小喬迷惑地看著九龍，在她眼裡，這些也不過就是希奇古怪的石刻罷了，有甚麼值得大驚小怪的。

九龍邊走邊看，不知如何，腦中都是雲光法師的模樣，順手把帶來的九龍璧雲光法師手玩件摸了摸，忍不住往每尊佛像看去，想要找到雲光法師的影子。

到了會展中間門口，卻見有一大堆人圍著一個身穿禪服，手拿一把破扇的男人，在門口擺放了二方石頭，彆離是意味男女的陽石和陰石，和成年人一樣大小，還起了一個挺高雅的名字：“生命之源”。

玩石，是不是也要順其天然，不成強求？

如第2號玉皇大帝龕外的千裡眼像，眼如銅鈴，似能目及千裡；

此人彷彿看出了世人的不滿，邊扇扇子，邊喊道：“我這組合可不是吹的，你們莫非看不出很像嗎？”

第二天，九龍想著雲林石譜的事，早早就和小喬起來，往霧都會展中間奔去。

九龍可不睬這些，手挽著小喬胳膊，號召的士，歸去旅店。

道家講究“道生一，平生二，二生三，三生萬物。”

石門山摩崖造像為佛教、玄門合一造像區，尤以玄門造像最具特性。

九龍和小喬乾脆去另一處石刻區—石門山。

石門山位於DZ區龍崗街道東20千米處的石馬鎮新勝村。

“彆跑呀，我隻是想讓你證明一下像不像，用得著如許嗎？”

這男人自稱“猖獗才子”，也是玩石之人，他從背後的挎包裡拿出一個標語牌，上書：“大天然的鬼斧神工，天下第一陰陽石，不輸小雞出殼，代價一億，願者中計。”

“猖獗才子”很迷惑，本身明顯冇有說錯甚麼，如何個個見了他，都像碰到瘟神似的。

“你歡暢就好，跑了一天，把我累得和狗熊一樣。”

九龍忙疇昔給小喬捶背，很體貼的模樣。

這裡，有佛、有道，真的讓人大感不測。

雖說是寶頂山石刻，但並不在高山之巔，更像在盆地的邊沿上。

但是此處最馳名譽的是補葺後的千手千眼觀音，以及佛祖涅槃側臥半身像，的確令人震驚。

這裡公然冇有讓九龍絕望。

他問靠近他的一名男士：“這個和你的像不像？是不是比你的還大，還堅硬。”

九龍用心賣關子。

小喬看了眼四周，四周投來非常的目光。

九龍也來了興趣，用心問“猖獗才子”。

第12號東嶽大帝寶懺變相龕刻像98身，以東嶽大帝、淑明皇後居中，反應出公元10至13世紀（宋朝）東嶽世家在玄門神係中的凸起職位。

寶頂山有一處博物館，先容了最早印度的佛教石刻，敦煌、麥積山、龍門的石刻圖片也擺設此中，但團體和敦煌冇法比。

“大哥，你這石如何值一個億？”

九龍想到了玩石，為甚麼玩石具有這麼大的地區性，每個處所都以為本身的石頭好，莫非就不能相互尊敬，相互成全。

道法天然。

世人和看看你，你看看我，一陣轟笑。

九龍在沉思。

“嗬嗬，佛曰，不成說。”

第7號獨腳五通大帝，左腳獨立於一風火輪上，廣額深目，口闊唇厚，袍帶飛揚，有來去如風之勢。

九龍倆人邊走邊觀光，這些大足石刻是佛教題材的石刻，非常精彩壯觀。

因為導遊說了，這裡有不一樣的石刻。

這二方石頭倒是挺像的，凸起的有陽剛之美，凹下的深不成測。