展開眼睛，阿傘才發明身下池子裡的寒玉已經少了一大半。

南暮山脈的“理”是天人合一，也是適應天道。

阿卜娜瞪大了眼睛，道：“傘姐姐也感覺山神大人很短長是不是？！但是山神大人住的處所是族裡的長老守著，需求顛末族長同意才氣出來。”

阿傘躊躇兩下，又問道：“我能去見見山神嗎？”

走進溶洞深處聚起的一方小池裡，阿傘滿身高高攀覆上了一層薄冰，眼睫毛、眉毛都是烏黑。可真的是寒意入骨，阿傘牙齒顫抖，忍著寒意坐進了池子正中。

阿傘感受身邊一沉，一個年青的身材躺下，微微側頭，就看到阿卜娜充滿活力和活潑的笑容。阿卜娜就像她之前在中原西南地區看過的少數民族的少女，潔淨得像瀘沽湖的水。

順利地找到了溶洞，裡邊公然有著一地的寒玉。說是寒玉，實在是一池玉髓，從倒懸在溶洞頂的鐘乳石上一滴滴滴入到地上，聚少成多，成了池子。

當身上的炸裂感垂垂消褪，識海也規複了安靜。內視丹田，蓮花還是晶瑩，心臟強有力地在跳動，彷彿並冇有甚麼分歧。但阿傘曉得，她終究能夠甩開膀子、冇有顧忌地修煉了。

從冰魄銀蟲的溶洞返來後，接下來的日子裡，阿傘發明穿靛人的是個會滿足的民族。穿靛寨前麵的山林中各處都是靈草靈果，需求的時候就去采摘一些，毫不會像內裡的修士普通雁過拔毛般收為己用。南暮山脈裡的生靈，都任它們天然發展。說是崇拜山神，不如說是對天然懷有畏敬。阿卜奇說，心存畏敬的人，才氣守得住初心。

“僅剩的阿誰溶洞在南暮山脈的絕頂，是南暮山脈和南溪叢林的交界。南溪叢林是安溪族人的地盤，安溪人爭狠好鬥，趕上了非要拉著人分出個勝負不成。但願此次可彆趕上他們，如果趕上他們，不要與他們負氣，忍忍便過了。他們都是年青人的性子，甚麼事就要爭個凹凸，你也是年青人，就怕你們負氣上了，鬨了個黑臉。”

有人的處所總會有摩擦，穿靛人間的爭鬥不是冇有，但也是講究個理字，有理就有端方，有了端方爭鬥也成不了氣候，寨子裡和藹一片。德高望重說的都是寨子裡的白叟，守著南暮過了一輩子，也守住了“理”一輩子。

阿傘也跟著笑了一會兒。道：“阿卜娜。你見過山神嗎？”

九方在一旁聽到火焰臉時。摸著鬍子的小手微微緊了緊。

阿卜娜歪著頭想了一會兒，道：“倒不是真的見到山神大人。隻是幾十年前格姐姐不見了，阿布嬸去拜求山神，山神大人就顯靈了。阿卜娜但是親眼看到的。”

雖說不肯費事阿卜雄，但有人在內裡守著，阿傘感覺還是放心了很多。