那村民嗬嗬一笑，道：“佈施來往流浪的人本是我們漁民本分，如何單要你的好處？何況你除了衣鞋外，身上彆無一物，那裡來的好處？莫不是與我打趣？”

提到靈泉，略是囉嗦一下，畢竟此物對修行中的俞之夫來講，不管是疇昔、現在還是將來，幾近是不成或缺之物。六合之間，有無窮儘的靈氣，但是不知甚麼原因，靈氣漫衍並不均勻，有的處所多，有的處所少，乃至有的處所一點靈氣也冇有。眾所周知，越是靈氣充分的處所，越是利於修行者汲取此中靈力修行。自上古期間始，修行者便知，遍及漫衍的靈氣地區老是有一條或兩條乃至更多條最為充盈的靈氣呈帶狀漫衍、連綿的，修行者稱之為靈脈。能夠形象地用河道比方靈脈，河道有大有小，靈脈亦是如此，此中最為奧妙之處，廣袤人間裡無數靈脈當中，偶有一條靈脈因為靈脈地點有天賦靈性之物而至，使得靈氣隨日積月累鬱積在天賦靈性之物上，並垂垂退化構成本色如眼，修行者稱之為靈脈之眼，簡稱靈眼，遵循形狀所辨彆，常見有靈眼之泉、靈眼之石、靈眼之樹等。俞之夫所懷有之靈泉，實在就是靈眼之泉，如果將其安設在稍有靈氣處所，即便地點處所冇有靈脈，因為靈泉原因，盞茶時候便構成一條非先本性的靈脈，使得周遭數十萬裡以內的靈氣趨之若鶩地堆積靈泉內，且源源不竭，故而一旦靈眼之物構成，便無涸竭能夠。

顛末細心勘察，他在間隔軲轤湖西岸約千丈的石嶺壁上開挖洞窟，因為身上藏有現成的靈器鶴嘴鋤，並冇有破鈔多大力量，便開挖出幾間洞室，在四周擺佈幾座反五行梅花法陣及反五行困仙法陣，使得洞室隱在法陣當中，並獲得有效的庇護。