就彷彿河北幽雲十六州被踐踏了幾十年，此前誰情願去搏命？那晉朝天子還白送出去，歸正禍還式微到他們頭上……又說現在遼人在河北，如果哪天打到黃河以南來了，你看更南邊的人會顧你們不？”

軍中冇有婦人，連能夠近身保衛郭紹安危的京娘也冇有隨軍。不過文官左攸、周端等人倒是隨行構成了一個簡樸的幕府。一起上比較承平，在本地行軍，門路平坦糧秣充沛、甚麼事都冇有。眾將士也很遵循軍紀，左廂跟著郭紹東西南北縱橫的路都有萬裡之遙了，大小戰役數十計，大夥兒已風俗他的風格，歸正平時端方點、打贏了便籌辦分贓發財……人們很輕易從多次經曆中構成風俗。

楊彪估計想起了史彥超在攻北漢時濫殺無辜的事，當下便忍不住說道：“那裡冤枉了他？”

周端賣了個關子，這才說道：“鄙人隻是說相較之下。我去了一趟幽州，暗裡聽了一些事兒，這便說來與諸位聽聽。那耶律明乾的事，嗜殺已是不敷為道，他喜好的是食人。”

郭紹一聽也不由獵奇起來，和周端相處了一段時候，他發明周端吹牛的辯才比左攸高了不止一個層次，這廝一開口老是很輕易吸引世人的重視力。

調令早就被初級大將考證過了，批示使一級武將是冇有機遇參與決策的，儘管服從號令便是。

他從所見所聞中，想到那些吃糠咽菜勞苦平生的布衣，還要蒙受能人的肆意淩|虐、血腥搏鬥，生的痛苦如同天國，讓他對這個世道的人充滿了深切的憐憫和憐憫……郭紹奉告符二妹，等完成了本身作為禁軍武將的任務，才氣夠放心與她廝守。

虎捷軍諸將在開赴前會在主將身邊堆積一次，服從臨行前的訓辭；每次戰前也是這般風俗。郭紹坐在棕色毛皮油光水滑的高大純血頓時，站在一麵老虎旗下，趁眾將都在便言語了一番。

郭紹也懶很多說了，大喝道：“解纜！”

“本將醜話說在前頭，目無軍法、沿途襲擾劫奪百姓者，我六親不認一概嚴懲！”郭紹冷著臉吼道，“爾等都出身行伍，經曆過艱钜困苦，也見地過百姓痛苦；那些百姓活著已是不易，爾等若還要縱兵殺掠，於心何忍？”

除了寫明路程，他在信中又寫了一些本身的設法與符二妹分享。能夠有些東西符二妹不必然感興趣，但因為出自郭紹之手，符二妹必定也會細心揣摩……無它，她一向想體味郭紹。

郭紹在禁軍中本來就有“婦人之仁”的名聲，以是他這麼命令大夥兒一點都不感覺奇特；不過也冇人不滿，因為隻要郭紹纔敢搶了敵國以後大師分贓。屠城殛斃痛快一時，回京後代人還是感覺分贓的好處更悠長一些。

周端道：“鄙人於東京聞周軍大將史彥超嗜殺，不過彷彿有點冤枉他了。”

公然大夥兒都忙詰問，想曉得史彥超如何會變成活菩薩。

遠處另有一隊人馬在圍觀，那是方纔來送彆的幾個朝中大臣和大將，一時還冇分開。樞密使魏仁溥、副使王樸，另有侍衛馬步司的韓通和高懷德，他們彷彿都對郭紹的訓辭很有興趣，個個不動聲色聽著。

皇後應當是不會來了……虎捷軍左廂也並不進內城，隻沿著南邊陳州門和北邊陳橋門之間的筆挺大道、從外城穿過東京。