“坐，你先坐會兒。”郭紹指著劈麵的軟榻，隨口道。

郭紹看了他一眼：“這些書能夠是更西邊的國度所著。那大食國居遠西和東方之間，來往之地甚遠。我們與他們保持聯絡，利大於弊。李使君身為客省使，必得留住大食人，勿要擯除。”

他轉過身歎了一聲道：“老夫竟被那姓曹的寺人熱誠了一番。”

另有船艙構造，大食船前後相通，也冇看出有甚好處。船體一旦破壞進水，極易淹冇。

李信忙道：“臣定謹遵陛下旨意。不過臣到南漢國抓了他們的人，扣了他們的船，大食人彷彿很憤怒。”

李信躬身道：“微臣癡頑，在大食人的船上發明，又是大食筆墨寫成，覺得是大食國的冊本。”

“這不是大食人寫的書。”郭紹鑒定道。

比如這個船動力。中原有一種輪舸，以水車輪子動員船隻，生長方向上彷彿非常先進，因為郭紹曉得今後會有輪船……但以人力和天然風力為主的期間，船隻的生長方向彷彿偏了；大食船這類正視船帆生長的方向能夠纔對。

這個期間的大食人當真還很開通，希臘的東西也弄到了。在郭紹的印象裡，中國的四大發明，彷彿也是他們學去了，然後分散開的……大食人不但學西方的哲學，也學東方的典章，傳聞唐朝時就派人到長安學習中國天子管理國度的軌製。

郭紹沉吟半晌，隨口道：“中原之地，自古搶先。但各族皆有是非，吾等不必妄自陋劣，也不消固步自封、傲慢高傲。彆處如有所長，大可學來。學其長、防其短，國度之利也。”

據江寧船坊官吏言，這類船更合適於海上飛行，重在帆船。”

郭紹翻看了一下，見作者叫“雅裡士多德”，愣了一下，心道：亞裡士多德？

範質聽罷說道：“今上大功於世，局勢已不成違。太祖（郭威）先帝對臣有知遇之恩，臣居於廟堂，隻願今上能善待前人。”

而照我朝前後分艙製作，一處漏水，及時封閉船艙，不會等閒淹冇，便於補葺。”

範質黯然道：“臣虧欠先帝一命。”

郭紹一麵看卷宗，一麵思考……他有點感悟：某些東西先進與否，在因而否與期間處境符合，超前太多反而倒黴。

郭紹大抵看了一番，也隨口說出了本身臨時的感受和一些觀點，“我朝河道浩繁，船隻常用於內河，故平底不易停頓，寬體減少吃水深度。且內河寬窄不一，風向不定，船隻冇法矯捷操縱風力，故以橫帆為主，輔以船槳、水輪、縴夫。”

郭紹是武夫出身，甚麼技術都是先想到如何操縱到軍事上，這船他一獲得，毫無例外埠便想著設備海軍。