放眼五代十國，並不是同時有十個國度，並且承上啟下，你方唱罷我退場，政變，兵變，篡位，行刺，殺來殺去，甚麼品德，甚麼綱常，都不複存在，這是一個唯我獨尊的年代，也是少有冇有儒家束縛的年代，今後儒家大盛，往前門閥起伏數百年，唯有此時，朱溫起於草澤，*用出身胡人，石敬瑭依托裙帶，郭威十八參軍。這也是一個不看出身看武功的年代，誰的拳頭誰就能做莊，以是也就有了紹哥能夠起家的底子，那就是冇有身份束縛。不然一個販子加武人，起家是太難了。

金碗兒授以紹哥都檢點，一定不是看到當前情勢緊急，以是，紹哥嫡派節製住了統統禁軍，最大實現整合才氣處理這些題目。一旦紹哥出兵，那就必須也必然會“攻必克,守必堅，踏敵骸骨唱班師。”

【書評第九彈】長夜漫漫偶然就寢

（五分鐘後）我們接著說，咳咳。而娥皇女英從名字看，就是要嫁給天子的，不然誰會給女兒起這名字，就像劉備不想當天子，為甚麼給兒子起名叫封禪呢？就像黎玉璽，此人不太馳名，但是有一個故事：1949年春，*撤台前，曾經搭乘太康艦在上海四周批示作戰，當時的艦長恰是黎玉璽。在艦上餬口期間蔣每一次有事要找艦長時，黎艦長都會答覆一句：“玉璽在。”老蔣當時恰是下野之身，聞聽此言天然大覺吉利，自此黎玉璽便官運亨通。

權力越大，爭奪的越狠惡，在中國漫漫汗青長河中，有494個天子，這近五百人是當上的，那麼爭奪的呢？嗬嗬，不計其數。我俄然想起曹操的一句話，如國度無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。如果算上爭奪天子寶座的，那就真像沙子一樣多了。

周國小天子能不能接管不首要，但是皇叔父攝政王，八王爺等等汗青上有的冇的，我想都是不錯的，有童鞋會問，那一向當都檢點不好嗎，嗬嗬，當你坐上一個位置，有了部下人，部下人就會但願你坐上更高位置，如許他們也能夠坐的更高。紹哥最後會當上天子，但是我內心仍然感覺拋棄周國的大旗就如同放棄了汗青上漢族最後的血勇。

一向感覺我們國度說話文明精華，都集合在模棱兩可了，比如一句話讓人能夠產生截然相反的感受，一樣，這類文明一向存在在餬口中，比如，老四看到老三的老二老邁了。另有就是近似一盞茶，一炷香這些詞彙。按照實際環境而定的時候，就講解紛繁了。

可見，紹哥的腰馬工夫既能用於兵戈，也能夠用於床上，頓時得天下，床上安天下，前人誠不欺我。

政治聯婚，帶來的是政治穩定，當然了很多都不穩定，不過老衛王和紹哥的政治聯婚是穩定的，因為正如西風緊大人的伏筆，老衛王的兒子們獨一一人成年，並且衛王府除了本身的嫡派能夠支撐他們，在東京靠誰呢？如果對抗紹哥，那就需求有人節製禁軍，明顯冇有，總不能靠金碗兒妹子吧。並且符家已經是位極人臣，莫非當天子就能有更好的成果嗎？五代八姓十國天子加起來幾十位，後代又有幾人善終。政治上締盟，特彆是和勝利者締盟纔是霸道，使得家屬永存不衰。以是將符mm嫁給紹哥或是一種金碗兒妹子的政治定奪，但何嘗不是老衛王正肯定奪，因為老衛王冇有訂閱投票，以是他不曉得紹哥有配角光環，也就申明