1. **“兵聖”職位的必定**

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- 孫武誇大將帥權威。

1. **正視規律**

孫武與吳起都誇雄師隊規律，以為“令行製止”是軍隊戰役力的核心。

- 孫武精通戰役規律，主張以策畫取勝，誇大“知己知彼，百戰不殆”。

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1. **兵士劃一**

### **孫武與吳起的思惟比較**

《史記·孫子吳起傳記》是司馬遷為中國當代兩位馳名兵家——孫武和吳起所作的結合傳記。孫武（孫子）是春秋期間馳名的軍事家，《孫子兵法》的作者，被譽為“兵聖”；吳起則是戰國期間的軍事鼎新家與將領，其治軍理念與軍究竟際對戰國期間的軍事竄改產生了首要影響。

- 吳起在魏國推行全麵的軍事鼎新，誇雄師隊的規律與練習，實施“兵士劃一”的政策，不管貴族還是布衣，一概以軍功論賞。

3. **“以少勝多”的精華**

- 吳起最後在魯國任職，但因殺妻求將（為表虔誠，殛斃其出身敵國的老婆）而受人詬病，終究分開魯國，投奔魏文侯。

1. **出身與才學**

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- 吳起則主張劃一與獎罰清楚。

1. **計謀側重**

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- 馳名的“閱女兵”故事中，孫武以宮女為兵，在軍陣演練中因吳王寵妃違令而將其斬殺，建立了“軍中無戲言，令行製止”的治軍原則。這一事件充分表現了孫武對軍令嚴肅的正視。

吳起的軍事鼎新思惟為戰國期間的軍事竄改供應了底本。他的治軍理念被戰國各國遍及鑒戒，對厥後的秦國軍隊扶植起到了首要啟發作用。他的悲劇性結局也反應了軍事家在政治鬥爭中的窘境。

- 吳起，戰國初期衛國人，出身士族。暮年學習儒家思惟，但因儒家主張分歧適動亂的戰國局勢，吳起轉而投身軍事，終究成為戰國期間馳名的軍事家與鼎新家。

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