望著這座寶塔，楊晨觀想著本身一層層的踏進寶塔，拾階而上，向著塔頂而去。

有白骨觀，觀想一個美人，肉身逐步腐朽老去，化為森森白骨，頃刻之間，紅顏白骨，神魂吃驚，從肉身當中，一躍而出，清閒安閒。

有七寶神塔觀，觀想一尊七層寶塔，寶塔泛著神光，矗立入雲，人在塔頂，一躍而下，神魂出竅，悠遊大千。

這些與楊晨有著因果的動機，天然輕易讓楊晨感到到。

一道、二道、三四道、五道、六道、七八道……

楊晨再一次觀想七寶塔，神魂出竅，立品楊晨的頭頂，通體神光濛濛，手持柳枝、金剪，冷靜感到著和本身有著關聯的念力。

歸位以後，楊晨當即默唸生天得道全真了身經，腦海中元始神像再次閃現，符文流轉，霞光暉映，楊晨受傷的神魂，當即完整無礙，乃至神魂之力都有所精進。

楊晨的神魂懸浮當空，手中的白玉柳枝悄悄一抖，刹時霞輝飛瀑，四十道念力，落在了白玉枝條上麵。

楊晨悄悄一抖手中的白玉枝條，柳枝痛擊虛空，虛孔破裂，柳枝一下鑽入虛空，從四十道純潔的念力中間閃現。

神魂出竅，靈肉分離。

楊晨的神魂極儘昇華，產生了純陽神火，便有了煉化這類種動機的才氣。

這是神魂出竅之七寶塔的觀想之法。

但覺這一躍，今後今後，海闊天空，見地了彆的一個天下。

“神魂一損，不管是神道，仙道，其前程則斷絕。”

楊晨曉得，唯有神魂出竅，方可感到諸天動機。

又一個動機曲星下凡，不然的話，他年紀悄悄的，何故有這陣驚世才調。”

“故而很多修行者，在神魂出竅之時，或有師門長輩保護，或有香火環繞，護持神魂，現在我固然冇有長輩、香火護持，但是我修行生天得道全真了身經，符文流轉，凝集元始天尊無上法相，使本身神魂不死不滅，卻能夠嘗試神魂出竅。”

“幸虧我有無上妙法生天得道全真了身經，不然的話，神魂受損，淺顯的藥石，底子難以治癒。”

有人在念楊晨作的詩詞呢，當真唸誦，用心揣摩。

楊晨的神魂凝集，周身燃起熊熊烈火，至陽至鋼。

如果懸浮當空的是本身，那盤坐那邊又是誰？

寶塔消逝，楊晨的神魂閃現在楊晨的肉身上空，他朝著本身的肉身看去，但見彆的一個本身，悄悄的盤坐在那邊。

靜下心來。

又一動機，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”