細細的聽著，天然居中的客人，對這個話本的觀點。

這《西廂記》是元朝四大愛情劇之一，此劇一出，便引得天下群情紛繁。

說到這裡。

楊晨歎了一口氣！

“如許的東西，如何能夠在大庭廣眾之下來講，的確是不知恥辱。”

“這一到處都是風-流冤業，寫如許的東西，就不怕受了惡報，下十八層天國嗎？”

這該如何棄取呢？(未完待續。)

“明天就講第一折，明日這個時候，我將持續在這裡講《西廂記》第一本第二折！”

“這的是兜率宮，休猜做了離恨天。呀，誰想著寺裡遇神仙！我見他宜嗔宜喜東風麵，偏、宜貼翠花鈿。”

一段故事，直講到蜜斯嗬，則被你兀的不引了人意馬心猿？

每一段獨白以後，便是一首小曲子。

倒是普救寺中，張郎碰到了崔鶯鶯，引對勁亂-情迷。

“如許的罪惡，如許的因果，縱使我做過千萬功德，也不見得能夠抵消的了啊。”

但是如果少年郎來看的話，則是大大的不妙，因為這類人的心智還冇有成型，很輕易遭到故事的影響。

有人說其是淫-書，該當燒之成灰，不成傳播於世。

隨後，便有著紛繁雜雜的群情響了起來。

走下講台。

因為這類種動機中，定然會充滿淫-邪私-欲，就算是煉化接收，所得的念力，也是邪神之力，成不了功德顯聖的真神。

才子遠去，空留難過。

因為這整篇《西廂記》固然終究是以大團聚的情勢完本的，但是此中對於偷-情的描述，卻著墨過量。

乃至會橫屍街頭。

陳夫子、陸先生聽了，也是先皺眉，隨後垂垂的疏解開來。

如果成-年人來聽的話，倒也無所謂，因為大人的品格根基成型，心智果斷，並不會遭到故事的影響。

楊晨便皺了皺眉。

“當這《西廂記》一旦傳播開來，被萬千之人所知後，如果有少年男-女，受此影響，作出那輕易之事來，倒是我的罪惡了。”

楊晨把張郎鬨道場這處戲，緩緩講來。

“唉！”

“這是很普通的事情，那一個年青的墨客，一旦碰到貌美如花的女子不心動神搖？”

蘭麝香仍在，佩環聲漸遠。東風搖擺垂楊線，遊絲牽惹桃花片，珠簾掩映芙蓉麵。你道是河中開府相公家，我道是南海水月觀音現。

“你瞧瞧，都寫的是甚麼？”

以是作為讀書人，要立言建功立德，立言要有功、要有德行，不要那麼儘寫一些刻薄語、穢汙詞、淫詞、豔詩之類的。如果如許，恐怕獲得不好的果報，或者做啞巴，或者做聾子，或者做癱子、拽子等，各種分歧的果報都會遭到。

“這隻是個故事的開首，一個墨客，在普救寺中，碰到了河中開府的小-姐崔鶯鶯，從而引得這墨客心猿意馬。”

言畢，楊晨深深的鞠躬。

每一首曲子，都做的富麗美好，讀起來，朗朗上口，唇齒生香。

或許，會看的人，這《西廂記》便是道書，能夠令人大徹大悟，看破閻浮萬象，紅粉白骨，不會看的人，看佛經也會入天國。

彷彿一個個都代入此中，化身張郎赴京趕考。

說這些話的，都是久讀聖賢書的讀書人，聽了楊晨講的張君瑞鬨道場第一本第一折以後，一個個的都麵紅耳熱，心跳不已。

“確切不好，這張君瑞明顯是見-色起意，品格卑劣之極，如何就成了才子才子？要曉得，這崔鶯鶯但是孝期，怎能談-情-說-愛？”