寫這類的書，所需求承擔的結果太嚴峻了，不但禍在當代，更是貽害子孫，殃及千秋。

“不可！”

“毫不能就此‘寺人’”

這《西廂記》毫不能遵循原本來講了。

以是老輩人說，祖上不法貽害子孫。

並且隻要此類的書不斷，其禍害就會不竭的傳播下去，因果不消。

最早將崔鶯鶯、張生這個故事形諸筆墨的是中唐與白居易齊名的文人元稹寫下的《會真記》，元稹因欲娶其姨表妹崔鶯鶯不得，憤而做此記，以詆誹其表妹和人有偷情的行動，導致崔鶯鶯無瑕白璧，蒙垢千秋。

《水滸傳》傳播甚廣，誰不曉得，作者施耐庵在書中寫了很多滋長邪淫、盜竊和殺生的情節，極儘的誨盜誨-淫；成果施耐庵的兒子、孫子、曾孫，生下來全都是啞巴。

當代版《牡丹亭》更是怪誕無稽。

……

大要看是因為筆墨獄而受殺身滅族之禍，實則是做了大惡事，而獲得了獎懲。

《西廂記》的作者王實甫，長於描述男女偷情私會的景象，導致很多人看了西廂記，就起了邪-思-淫-念。

現在這個大周朝，但是有著神仙當道的期間，天道高懸，執掌因果，本身如果把這些豔-詞-淫-曲傳播出去，必定會遭到果報，再想要成神成仙，清閒安閒，倒是想也不要想了。

始作俑者的元稹寫出的作品使後代青年男女效學偷會之事遭到天譴。

是就此打住，‘寺人’了呢？

而天譴有些是人看獲得的，比如本人或後代遭到惡報；有些是人看不到的，就會有一些異象呈現，比如有人被帶去天國觀光，看到某或人正在那邊無停止的蒙受科罰。

……

想一想《西廂記》前麵的劇情，楊晨都有些舉棋不定了。

“不過，該如何講呢，總不能照本宣科吧？”

不要說當代的那些脫銷書，就是當代的一些“名著”裡就有很多糟粕的冊本，那些書廣為傳播，幾近無人不知、無人不曉，但內裡描述的倒是廢弛人類品德的東西。

“既然挑選了這本《西廂記》，就算是咬碎了牙，也要對峙下去。”

就是得持續開講《西廂記》！

陳夫子、陸先生、馬老都是破有才調，通透世情的大人物，固然在他們看來，這《西廂記》寫的極其富麗。

舞動筆桿子的人要非常謹慎才行，法律答應不即是神佛答應，人喜好看不即是神佛那邊能夠通過。

定下了調子。

楊晨的腦海中，不由得閃現他在當代社會當中，看到一段有關於寫此類的書，作者遭到惡報的事情。

必須得改！

時來六條約借力，運去豪傑不自在！

想到這些後，三人不約而同來到了楊晨在天然居的客房門前，敲響了門。

明末清初期間的金聖歎，愛好評解《水滸傳》、《西廂記》、《金瓶梅》等誨淫倡亂的書。

想到這裡，楊晨更加的謹小慎微。

“今後今後，楊晨的名聲儘毀，前程無亮。”(未完待續。)

該書作者湯顯祖身後，曾有人死而復甦，親見他被關在陽間的暗室中，備受蒸心熱骨，有如焚火難禁，膚裂肉開的痛苦。

在神的眼裡，****是最不成寬恕的罪惡，那麼用筆墨著作去教唆讀者淫-亂，其罪惡就更大了。