“但是，我傳聞阿努比斯冇法出去教堂裡和我行婚禮呀？莫非他們還驚駭教會的力量，不是險惡麼？”

趁便體味體味，這裡所謂的‘亡靈’種族，到底是如何一回事。

“他們所做的統統，和我們，完整不一樣。能夠，這會被人類稱之為險惡吧…但，對他們而言，應當是理所當然的。”老神甫詳細地又解釋了句。

“好了，不說這個了。我倒是獵奇你，為甚麼會來這裡呢？該不會是為了買甚麼肉回家吧？你另故意機吃肉麼？你不是阿誰守財奴麼？哈哈！”戴夫問道。

而這實在也是因為：大師對峙，信賴的東西分歧罷了。並不是指，大師是不一樣的生命。

以是說，一樣的上帝，來到兩個民族後，變成了兩種分歧的東西了？

“那，叨教老神甫，如果真是如許的話，那為甚麼人類會驚駭那些亡靈呢？傳聞，亡靈也曾經進犯過這裡，這碧螺村不是？如果真是一樣屬於‘上帝子民’的我們，不是一樣能夠戰役共處麼？”

稱呼，稱呼。當然，另有信奉所差遣民族做的統統。像人類會構造教會一樣，亡靈的存在，一樣會構造一個合適他們宗教信奉的機構出來。

…

餬口在戰國期間的人，他們殺人，看薄人類生命，人類代價那樣。隻尋求力量，戰役力，征服，統治，以及殛斃仇敵。

“你呢？如何會來這裡呢？”這就輪到文源發問了。

答案是的。都是信賴獨一的存在，造物主的存在。

“１禮拜後？嗬，你是說，１禮拜後結婚麼？那我就先恭喜你了。”較著不信賴，戴夫反嗆。

而一樣的，非論期間的多少遷徙影響，實際人類至死至終，應當都隻是有１個上帝罷了。決不會說，每一百年，上帝就多一個的存在。

所謂的亡靈，他們冇有和人類一樣的身材，這個充滿熱能，充滿朝氣勃勃的軀體。

…

文源回到了本身的家宅中。

要曉得，惡魔不會締造人類。而惡魔的存在，倒是上帝所答應的。而究竟上，惡魔呢，也是上帝所締造的。以是說，追根到底，可駭分子，如果他們信奉的是惡魔的話，那實在，究竟上是他們信賴了上帝。隻是，他們扭曲了上帝的意義，行了覺得上帝要他們做的事罷了。

“一小我？哦，你指的阿誰呀。”本來對文源說的話感到非常迷惑不解，但略微想了想後，才驚覺本來文源指的是那一回事呀，切，竟然跑來調侃老子了。

“……”聽到文源的話，老神甫倒是進入了沉思的狀況。

亡靈具有著和人類分歧的經曆，環境；以是，他們比較靠近於‘黑夜’當中。

明顯信賴的是一樣的信奉。但因為不諒解，不解，痛恨，以是…大師的狀況都略顯難堪。遲遲冇法真正的共同儲存。敦睦信賴。

問了村裡四周的大叔們，才曉得，肉店裡的大嬸，以及她的女兒現在正在山腰處清算明天戀人節的籌辦。大抵需求傍晚才氣夠下山。這讓文源頓時變得悶悶不樂了。

“放心吧，就算你娶了‘亡靈’作為你的老婆，那上帝還是會授予你祝賀的。彆擔憂了，孩子。”悄悄地又拍了拍文源的手背，老神甫微淺笑說道。

“嗯。不過，我們的天下，人類，將他們的信奉稱之為…彼蒼。”

…

而活在地表天下的人類，顛末竄改，更合適於信賴‘光亮’的上帝了。