賞金雖多，但要建立一個太學，所需的遠遠不止這一點，幸虧秦凡早已給董仲舒供應了大量的建議，董仲舒獲得地盤，所做的第一件事並非建立太學，而是在中間豎了一個作坊，開端造紙，與印刷。

明眼人都曉得，這世上的天下第一大師族是劉氏，但這誹謗談吐，也從側麵說瞭然董氏的強大，並且，這還是彆人冇法得知，董氏早在200年前，就開端收養孤兒，傳授詩書文明，這些孤兒長大成人今後，又開端進入言行書齋、各地太學事情，這些年下來，董氏的影響力，早已達到一個可駭非常的程度。

言行流派，要求言行合一，重視實際，這對每一家都是極其首要的思惟，究竟上，現在太學建立十年，已稀有不清的學子從太學中走出來，為言行說的推行起到了巨高文用。

董仲舒的態度，令劉徹大為讚美，當即犒賞黃金千兩，以及長安城外一片地盤，以供董仲舒建立太學。

十年後，董仲舒正式向劉徹上書，提出了免除雜流，百家並流的觀點，所謂免除雜流，便是把那些掉隊的過期的流派踢出，同事加強對各範疇思潮的辦理，將百家歸併為一體。究竟上，百家的思惟千差萬彆，如果說有一個流派能夠歸併統統流派的話，那無疑要屬言裡手了！

武帝末年，巫蠱之亂橫生，宮廷狼籍，此時，董仲舒已成為當世大賢人，他幾近已將秦凡的叮嚀完整做到，起首，現在的言行說，已成為第一大流派，不但如此，其他流派或滅亡，或併入言裡手中，其次，鏢局是在董仲舒的支撐下建立起來的，這將是一撐耐久暗藏下來的武力！最後，董仲舒本人在漢朝各地建立了言行書齋，這將是彙集諜報乃至練習特工的絕佳處所！

現在百家局勢仍舊非常龐大，墨家、農家、雜家等均有所減少，反而是道家黃老派與法家，仍舊保持著薄弱的影響力。言裡手，雖在漢之初，將影響力推升到了頂峰，但劉邦身後，呂後“亂政”，言裡手的影響力被減弱了極大一部分，隨後惠帝文帝即位，持續了道家老黃之說，正式建立漢朝以孝治天下的思惟，黃老之說，完整被髮揚泛博。

劉徹並非庸人，天然之道董仲舒說的雖有事理，但難度極大，讀書但是需求豐富的財力支撐的，當即便向董仲舒提出疑問，董仲舒微微一笑，道：“我言行學說，講究言行合一，萬事且不成僅憑本身設想，太學之事，唯有做過才曉得。”

這便是把握泉源，傳播自家思惟，伴跟著《言行說》的頒發，一時候，引發了全部關中地區的顫動，《言行說》第一版，印刷了約莫五千本，竟然在第一時候全數脫銷！

公元151年，西涼董氏喜添新丁，作為董由的先人，自董仲舒複興董氏以後，董氏佈局天下，已有兩百年，兩百年間，董氏完整把握了天下的冊本印發，乃至創辦了報紙、報刊等物，頒發了一係列的談吐與思惟學說，在全部天下引發龐大震驚。除此以外，言行說在全天下的傳播，更是令董氏如魚得水，曾經有段時候，朝中有人誹謗董氏，曾編輯出如許一條流言，曰：董氏者，天下第一大師族也。

次日，董仲舒出發進入關中地帶，他並冇有賜與進入長安，而是在關中地帶內，聯絡老友，辦起書院書院，這一辦，便是三年時候！整整三年，董仲舒本是大言（同大儒），在學界享有高貴的聲望，現在踏結結實的做起這造福萬千百姓之事，名譽天然更高。