神態各彆的臉呈現在大螢幕上，天下樹世人坐在中間，咳嗽和翻動演講稿的聲音此起彼伏。

“那又如何？”

南洲巫術講究的第一是同類相生或果必同因，第二是物體經相互打仗，在間斷實體打仗後還會持續遠間隔的相互感化。

神力則有所分歧，它是一種以物換物的科學。

方纔他一共用了三次條目，把“夢境之主”耗損一空。

“溫馨！”

“那我也告訴你，護林人，卡鵬德·庫瑪西會參與此次競選。”死人說，“並且他會勝利。”

重視到林安的目光，愛德華暴露內疚又率真的笑容。

“總統遇刺，護林人的構造暫任臨時當局”。

視頻中齊塞克迪說，他即將命不久矣，但願他的大兒子，卡鵬德·庫瑪西擔當他的位置。

比方之前齊塞克迪將“我是班圖人”和“齊塞克迪總統萬歲”聯絡到了一起，至於公眾們如何腦補是他們的事。

“你想要像蟻後一樣節製我們嗎？你覺得我們是那麼等閒就會屈就的嗎？”

在班圖，這是個耳熟能詳的名字，若非齊塞克迪八年的毒害，它們的影響力還要再上一層樓。

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“這場投票將由第三方構造策劃，他們還將選出約兩百名群眾魁首，代替前任總統疑似叛逃，下落不明的官員們。”林安成果話頭，“換句話說，我們籌辦建立一個百姓大會。”

“當然！當然！當然！”

“可我說得是‘告訴’，而不是‘參議’。”

“好標緻……”

“天下樹，啟動！”

“刷刷刷。”

“當然！當然！當然！”

“【天下五旬宗聖恩構造】。”

按照愛德華的記錄，金薩沙訂閱量最大的報紙《潛力報》每天都以天下樹和總統的戰役為題目，一天換一次頭條。

假定【七罪魔主】藉此展開行動……

巫術按照第一原則引申出一點，“他可通過仿照實現任何他想做的事”。

公眾信賴酋長就是“以太”，在巫術因果律的感化下，他們通過從命酋長的指令，獲得他們禱告的征象，因為神力流經酋長傳導到了他們身邊。

“粗鄙的部落人還在負隅頑抗”。

“天下樹占據馬隆迪”。

讀著讀著，林安的神采古怪起來。

俄然間，陰測測的笑聲傳來。

當這群人的家眷、親戚和朋友發明失落職員滿是齊塞克迪的支撐者時，終會把鋒芒對準新上任的總統以及天下樹身上。

奇特的是，和聲頓了幾秒，旋即化作更加整齊的呼喊。

這並非因為他們一刹時想通了，留意於這些貪婪又冷血殘暴的人轉意轉意是天方夜譚，林安隻是發揮了馬坎加·馬洪古的另一項條目——【人神的國度】。

林安沉默半晌，說：“我問各位一個題目。你們想要更多的錢，對不對？”

好傢夥，你的獅國傳統被動觸發了是吧。

“甚麼，假造社區？我毫分歧意！”

富凱先宣讀了齊塞克迪的遺言。

世人慾言又止，林安舉手打斷。

這類巫術被統稱