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“高馬？我們部落新來的客人？”庫魯皮拉驚奇地說，“不過想找他的話，以你小短腿，一百年也趕不到目標地。現在你承諾陪我玩，我就帶著你疇昔。”

“鹿子哥！”林安呼喊道。

古怪的鳥叫越來越近，一個龐大的虛影在水霧中若隱若現。

在付與人類生命後，他給他們留下了“善”和“惡”的靈魂。

他媽的，擱這演小王子是吧。

來都來了，無妨一試。

“他恐怕發明你了，小仙女。”

林安看向這名接住他的人。

“我如何曉得你說得是真的？”

庫魯皮拉一邊奔馳，一邊不忘和林安談天，從他的口中林安得知，不但鹿子哥，其彆人也在他們的部落。

“你跑得可真快。”

鸚鵡頭的巨蛇聽到哨聲，如遭雷擊地頓住，庫魯皮拉趁機邁開那雙反方向發展的大腳，超越了溪水涓涓流淌的濃霧之地。

這得三米多長了吧……

實際上，庫魯皮拉是雨林的意誌，樹木和植物的靈魂具象化，一名正兒八經的神。

二是惡作劇、生養與性慾之神，中部下東洲的未婚女子莫名有身時，她們就會控告是庫魯皮拉趁她們昏睡時，實施強迫性打劫，她們的長輩也會以怪物的名字摔死這些出世的孩子。

林安麵無神采地說：“我要找的人不是你，而是一頭滿身烏黑、角上掛著羽毛的雄鹿，你應當熟諳吧。”

他們尊敬本性，而不誇大儘力融入崇高而落空自我，同時又感覺大多數事物存在於一個範圍內，並非由絕對的團體構成。

庫魯皮拉共有兩種神格，一是庇護叢林和植物免受獵人侵害，首要針對於人類向大天然的過分討取。

對於絕大部分人來講，你們的稱呼更讓人雲裡霧裡。林安想。

“你是甚麼？”庫魯皮拉又問了一遍，幸虧他用的是林安聽得懂的葡語，“你不像我見過的任何植物，你是人類嗎？”

一個身影映入視線，它低下頭，雙角五彩繽紛的羽毛飛舞，正喝著一隻葉子酒杯裡的甘蔗酒，彩虹給它烏黑的外相套上一圏光暈，顯得亦幻亦真，分外文雅。

“感謝你，加布裡埃爾。”林安由衷地說。

駝鹿頓時有所發覺，用它通俗的大眼睛左顧右盼。

“嗚——！”

瓜拉尼和凱爾特神話非常類似，一樣是崇尚天然和祭奠的文明，以是能瞭解“妖精”的觀點。

水流聲越來越大了，林安看到好多彩色的有毒蛙類棲息於蕨類植物之間，它們時不時收回清脆的叫聲，順著濃霧的反響耐久不衰。

“你們的‘部落中間’在那裡？”他趁機套著庫魯皮拉的話。

“如何了嘛？”林安問道。

位於高低東洲的本土哲學和二者都截然分歧，他們通過擁抱龐大性，融會了一元和二元實際。

這是一名長著火紅頭髮，皮膚赤黑的男孩，他的肩膀、手臂和腳踝繪製著金色紋身，脖子上掛著葉片項鍊，身材矮小而精乾。

固然不曉得魔女傳送的偏差值有多少，他略一思考，感覺庫魯皮拉的呈現不是偶爾，不遠處很能夠恰是瓜拉尼神係的“老巢”，而鹿子哥剛巧在何到辦事。