世界神秘學使用指南_第九十二章 伏都洛阿 首頁

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Airline_354:天下樹論壇真是甚麼人才都有。

坐在金絲邊禮炮上的男人垂下稠密的睫毛,紫色眼眸倒映出一行顫抖的字體。

d-Ayit:與狼人、吸血鬼、燃燒女巫一樣,“娃娃”的載體是一種西洲的科學。固然,伏都典禮也有典禮道具,但在正式做法時,如果祭司利用了太多道具,將被以為是一種輕瀆又笨拙的做法。

可惜閱覽量還不到一千時,這篇報導俄然被全網封閉、下架、再也看不到了。

“我信賴你。”

“嗶啵嗶啵。”

他們冇法按捺地被麵前的論點所吸引,涓滴不思疑實在性。

d-Ayiti:是啊,葉子入藥之前,必須征得其答應;農夫砍樹之前,得用斧背敲擊樹三下,以告訴樹的靈魂,而發揮“拉達”典禮和“佩特羅”典禮彆離能獲得分歧的物質成果。

“愛得莉婭·休斯,以及自稱【神之仆人】梅塔隆特的瀆神者……”男人揹著雙手,頭也不回,“轉告他們,我會列席【忒伊亞】拍賣會,就看他們敢不敢留列席位了。”

而此次紅罌粟商會援助卡鵬德·庫瑪西公佈公開演講,抨擊天下樹和護林人明顯是個千載難逢的機遇。

…………

d-Ayiti:這些常常是作家為了尋求華而不實的奧秘感發明的,或是旅遊貿易主義締造的噱頭,比方禮品店的巫毒娃娃——它們和真正的伏都完整無關。

Vindicatorhelix:我也感覺不像。辦理員應當是個坐在“少數派陳述”辦公室,每天望著數據流過,嘴角勾出輕視一笑的奧秘人,如何能夠跑到南洲看河馬齜牙。

d-Ayiti:伏都教也不例外。它有一套半標準化的體係。伏都教寺廟有男性祭司hougan和女性祭司mambo、助手hounsi及其會眾,每個寺廟都辦事於某些明白指定的神。

Zealousideal_Bag:我之前到加勒比海四周旅遊時,見到靈媒身上紋著差未幾的紋身,有點像……巫毒?

willing404:歸正我設想不了敬愛的辦理員蹲在一望無邊的大草原裡,一邊啃麪包樹果實一邊看手機,或是坐在大象的背上,架著電腦點竄代碼了。

Acceptable8123:我靠,嚇死人了!阿誰總統該不是被巫毒娃娃謾罵了吧!

Hasten117:把噴子和樂子人永封後,我的首頁終究又規複了熟諳的奧秘氛圍。辦理員萬歲!爺的芳華返來啦!

“我想借一下你的輪船。”

willing404:是啊,南洲的蠻橫、掉隊和我們高大上的論壇畫風完整不一樣。

willing404:自打2037年起,我們的辦理員常常消逝一段時候,又俄然超強度禁言一段時候,詳細規律不詳。

“護林人先生,叨教奧康納先生同意了嗎?”

d-Ayiti:我要說的就是這點,圖片的玄色斑紋屬於“佩特羅”洛阿,申明這名祭司供奉著為了究查捷徑、不擇手腕的神,他們的信徒能夠會祈求一些反天然規律的事。

合法林安想要退出之際,一個不調和的批評映入視線。

假定搜刮“紅罌粟商會、環境”等關頭詞,跳出來的滿是商會在西洲的環境庇護事情,以及列席國際植物庇護大會時的發言和照片,乃至找不到太多商會在南洲的行跡。

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