“虎魚部落，我偶然突入此地。隻是我追著那隻殺死我父親的雄河馬足足五天，逆流而下，實在我也不曉得我在那裡了。”

他的話音剛落，林安一陣目炫，硝煙滿盈。

班圖人信賴一種叫Bakongo的宇宙學，此中的首要特性是太陽及其活動。

一刹時，渾身戾氣的年青男人放鬆下來。

成果可想而知，被壓迫將近一個世紀的胡圖人早已忘了他們和圖西族並無辨彆，開端冇完冇了地相互殘殺、視他們為叛徒、仇敵、外來者的嘍囉。

腰間彆槍的首級抬起手，眼神透出殺氣。

隻要具有生命的事物都能夠通過這些階段過渡，不管是行星、植物、植物、人類、社會，乃至思惟。

弱肉強食是這裡的主旋律。

十字架分彆了四個範疇，指代了以太陽的升起、中午、落下和消逝的時候，也對應生命的四個階段。

但是，被迫交出管理權限時，弗蘭德人特地將權力儘數交給了胡圖族。

大人，期間變了……

槍彈吼怒而過，帶起一陣樹林的顫抖。

“你是……一名祖靈嗎？”米蘇魯嚴峻地問，“你是我的祖靈嗎？”

最好的體例明顯是編造幾句謊話，比如號稱這隻河馬在爭搶地盤時被同類咬傷，本身撿了個現成的便宜，躲避此人的敵意。

滅亡逼近了米蘇魯，他咬緊牙關，向這名心狠手辣的首級瞋目而視，寧死不平。

卡倫加線將兩個天下分開，將生物彆離安排於兩側，班圖人信賴這條線就像一條河道，載著人們在生與死之間擺渡。

身後傳來米蘇魯驚詫的聲音。

用龍國的話術解釋，“祖靈”站在何如橋上等候喝孟婆湯、列隊投胎的靈魂，他們生前較為強大，以是在陰曹地府也能儲存認識。

合法他覺得本身死定了的時候，暴風吹來，掀得那名首級倒飛出去。

被鐵釘戳瞎一隻眼的首級大聲慘叫，震住了目瞪口呆的部落人。

最後隻要圓形的虛空，稱為 mb?ngi，而造物主恩讚比·姆彭古Nzambi Mpungu呼喚出火花，使其不竭發展，直至填滿虛空，轟得爆炸。

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這個過程不竭反覆，因此人不竭滅亡再獲得重生。

人們還果斷不移地信賴祖靈會超越卡倫加線，附在生者身上，幫他排憂解難，或是賜與他們一些陳腐的聰明，或超凡的力量。

這和米蘇魯所崇拜的父親的形象重合，又模糊約約讓他想起了回想中某個值得他尋求的目標，彌補了貳心間大仇得報的空虛。

這已是二十年前的事了。

要不是首級的槍法太爛，而米蘇魯的反應又異於凡人，他怕是早已橫屍當場。

“祖靈大人？”

顛末和雄河馬的決死鬥爭，被稱作米蘇魯的年味男人用光了兵器，渾身泥濘，喘氣不止，比擬之下，另一群人設備齊備，狀況傑出。

“冇錯！”

他們感遭到漂泊在半空的年青人用淡淡的眼神掃了本身一眼，嚇得直叫，手忙腳亂地四散而逃。

“你到底是誰！放開我！”被綁住的首級嚇得神采更黑，聲厲內荏地叫道，“不然虎魚部落的祖靈不會饒過你的！”

大人，期間又變了！

卡倫加天下在壁畫和文物中閃現十字架的圖樣，而造物主本人被掛在十字架的中間。