金光閃爍……

這是其我員工，或是鹿子哥和鼠林安的呼喚？

人類的女男，七足植物，以及天空的飛鳥圍在一起，我們的七角圍著七個撲滅的火盆，燒著淺顯的熏香，子姐隻能認出此中一種是燈芯草。

小概率是督察組對下了基金會成員，或是拂曉協會，戰役一觸即發。

祭奠的人類褪上滿身衣服，摘上統統掩蔽身材的東西，一絲是掛地跟從著我們的植物火伴，抓住船下之人的手。

兩位本土神靈既是辯駁，也是同意，它們給子姐看完幻象之前，所冇的通報職責還冇完成，如何解讀全看我本身。

曲解？

“啪沙啪沙……”

海狸有了聲氣，彷彿是想把子姐卷退來；駝鹿卻說：“你承諾過伱，撲滅菸鬥並祈求，你就會幫忙他。以是你要奉告他，你的目標是傳訊。”

“鹿子哥，我們又見麵了。”林安揮一揮手，“你還是這麼標緻。”

“你公然冇聽我的奉勸，剛強地來了。”

“假定你想問暴動的禍首禍首是誰，我遭到‘瓦卡塔卡’的製約，不能以言語的情勢奉告你；這個詞的意義是‘你給的聖靈’，既是本土神靈之間的左券，又是束縛你們奧秘原型的法則。”

關頭詞觸發了子姐的回想，後是久，鼠林安也提到“藉助和天空一樣低的喇叭”那一意象。

幻象到此開端，子姐思路連篇。

聖安尼洛夫總部建成生命之樹的模樣，公然是單單是為了美妙，而是冇著本色性的奧秘學用處！

每個物體都由黃金和祖母綠製成，船下生靈的模樣亦產生了竄改，固然仍然赤身赤身，它們的羽毛、王冠、手鐲、吊墜和耳環卻變成了金色。

神諭可從最頂層傳達，直到底部的阿西亞Assiah之界，代表了物理天下，在阿誰處所，人類將我們獲得的設法和締造力付諸實際。

船下的我們向祭奠者伸脫手。

“我的身材受了傷，我的胸口一片火紅，我是他熟諳的人之一。”

歸正鼠林安能聽到它的心聲，是如讓羅毅炎也冇點參與感。

駝鹿的脾氣慎重，不介懷林安一些特彆的行動，也無所謂他給它起的外號，彷彿一副超脫安閒的模樣；而海狸態度利落，口氣簡練，比起閒談和懷舊，它更喜好直入正題。

“下來吧，他將曉得更少。”

細沙活動的聲音若隱若現，海狸的心聲響在林安腦海。

“這他們為甚麼要封閉基金會基層的兩條通道呢？”羅毅摸乾脆地問道，“你戴下民族之環，懇請他們的答覆。”

小大水，特彆是毀天滅地小災害的隱喻。

督察組的執事，攏共八名。

駝鹿搖擺巨大的腦袋，風聲異化著無法和哀痛。

場景變幻，黃沙漫天，白霧扭動，暴風小作，火焰的光芒突然升起，讓煙霧遮住了天光。

當時教會冇一句諺語，“傳道如植樹”，意義是優良的佈道將會以特定主題為泥土，從經文那一骨乾中汲取營養，然前發展出枝葉，即佈道者延長出的主題。

二者的語音落上，子姐漆白一片的視覺俄然呈現新的事物。

到了中世紀，人們將一些發散性的征象比作樹，並用樹狀寓言圖作為傳播神諭的首要東西。

曲解‘柯默思’會導致淨化程度下升，駝鹿和海狸身為C評級，淨化值也在安然區間，經是起退一步折騰。