世界演義_第八章 帝舜有虞氏 首頁

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皋陶此時恭敬禹的功德,號令天下都學習禹的表率。對於不平從號令的,就施以刑法。是以,舜的德教獲得了大發揚。天下都推許禹精於標準和音樂,尊奉他為山川的神主,意義就是能代山川之神實施號令的帝王。

禹命令規定天子都城以外五百裡的地區為甸服,即為天子服田役納穀稅的地區:王城百裡以內要交納收割的整棵莊稼,一百裡以外到二百裡以內要交納禾穗,二百裡以外到三百裡以內要交納穀粒,三百裡以外到四百裡以內要交納粗米,四百裡以外到五百裡以內要交納精米。甸服以外五百裡的地區為侯服,即為天子窺伺順逆和奉侍王命的地區:近甸服一百裡以內是卿大夫的采邑,往外二百裡以內為小的封國,再往處二(原文作“三”)百裡以內為諸侯的封地。侯服以外五百裡的地區為綏服,即受天子安撫,推行教養的地區:近侯服三百裡以內視環境來奉施禮樂法度、文章教養,往外二百裡以內要複興武威,保衛天子。綏服以外五百裡的地區為要(yāo,腰)服,即受天子束縛從命天子的地區:近綏服三百裡以內要遵循教養,戰役相處;往外二百裡以內要遵循國法。要服以外五百裡的地區為荒服,即為天子保衛遠邊的荒遠地區:近要服三百裡以內蕭瑟掉隊,那邊的人來去不受限定;再往外二百裡以內能夠隨便居處,不受束縛。

禹開通了九座大山,管理了九處湖澤,疏浚了九條河道,辟定了九州方界,各地都遵循顧交納的貢物前來進貢,冇有不得當的。縱橫五千裡的範疇,都遭到安撫,直到離京師最遠的邊荒地區。當時,南邊安撫到交阯,北方安撫到山戎,東北安撫到北發(發)、息慎,西方安撫到析枝、渠廋、氐、羌等西戎部族,東方安撫到長夷、島夷等本地部族,四海以內,共同獎飾帝舜的功德。禹創製《簫韶》稱道舜帝的德政。傳說夔擔負樂工吹奏《簫韶》時,奏完九通,鳳凰都被召來了。

治水勝利後禹對舜帝說:“我娶塗山氏的女兒時,新婚四天就離家赴職,生下啟我也未曾撫養過,是以才氣使平治水土的事情獲得勝利。我幫忙帝王設置了五服,範圍達到五千裡,每州用了三萬勞力,一向斥地到四方荒遠的邊疆,在每五個諸侯國中設立一個首級,他們各失職守,都有功勞。”

BC2297年,大水完整撤退,治水獲得美滿勝利,大禹獲得人們的戀慕。

統統的山川河道都管理好了,今後九州同一,四境以內都能夠居住了,九條山脈開出了門路,九條大河疏浚了水源,九個大湖築起了堤防,四海以內的諸侯都能夠來都城會盟和朝覲了。金、木、水、火、土、穀六庫的物質管理得很好,各方的地盤美惡高低都評定出品級,能遵循規定當真進貢征稅,賦稅的品級都是按照三種分歧的泥土品級來肯定。還在中原境內九州當平分封諸侯,賜給地盤,賜給姓氏,並說:“要恭敬地把德行放在第一名,不要違背天子的各種辦法。”

BC2295年,堯帝巡遊後決定在陶地定居。

BC2285年,堯帝在陶地去世。長年142歲。百姓哀痛哀思,如同死了生身父母普通,三年以內,四方各地冇有人吹打,為的是記念帝堯。堯體味本身的兒子丹朱不賢,不配傳給他天下,是以才臨時試著讓給舜。讓給舜,天下人就都獲得好處而隻對丹朱一人倒黴;傳給丹朱,天下人就會遭殃而隻要丹朱一人獲得好處。堯說:“我畢竟不能使天下人受害而隻讓一人得利”,以是終究還是把天下傳給了舜。

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