這一期間陶器製作遍及利用陶輪，能製造彩陶。階層分化越來越較著。烏魯克文明產生了奠定蘇美爾文明傳統的三項成績，即塔廟式的神廟修建、圓柱形的印章和筆墨的發明。這統統都申明蘇美爾已經進入了階層社會。

傳統蘇美爾各邦貧乏樹木，以是蓋屋子都隻能利用不消燒木料的泥轉，以是幾年就要重修一次。與埃蘭地區敷裕的叢林資本構成光鮮對比，這使埃蘭成為美索不達米亞各邦打劫的工具。是以，埃蘭在汗青上很早就遭到美索不達米亞國度的侵犯和征服，但也多次侵犯和征服過這些國度。

因為烏魯克文明的先進性，其當初獲得大量埃利都的文明服從，以是重修速率是蒙受大水的各邦國中最快的，以是很快成為蘇美爾地區的首要力量之一，是基什的鄰國。當然還不能與數百年來幾近冇有甚麼喪失的基什比擬。

早在大水之前的BC3800年擺佈已經建立。初為蘇美爾人的定居點。本地公眾信奉的主神是伊安娜（Inanna)。公元三世紀，波斯薩珊王朝時被毀。

以是基什、烏魯克為世仇，浩繁亞述學家冇有發明，二者就是拉伽什和溫馬。有的輿圖專家還特地標出基什和拉伽什，將二者同標在一個輿圖上，但是此中存在較著弊端，實際上普通標出的基什的地點都標到了尼普爾北邊很遠的阿卡德地區，而眾所周知的是在蘇美爾的聞名都會中，尼普爾是公認的蘇美爾地區最北的都會。也隻要西帕爾在大水之前是稀有的位於北方的阿卡德地區的蘇美爾都會。而拉伽什有的乃至標到了波斯灣邊上，這也是弊端的。實際上基什就在兩河中間平原的正中間，闊彆河岸，是以才氣離開大水的威脅，具有近似前提的另有尼普爾、阿塔卜、蘇魯帕克。

蘇美爾人在此建立了光輝的烏魯克文明（BC3400―3100年）。住民製造銅器和陶器，建有龐大塔形修建物，並締造丹青筆墨，為厥後蘇美爾楔形筆墨的抽芽。

前麵先容過這個故事，實際環境是烏魯克與巴德提比拉的圖穆斯結合打擊埃瑞都，滅亡了埃瑞都第二王朝。巴德提比拉獲得了霸權職位，而烏魯克獲得了大量財物和先進的文明服從。

而後兩伊之間在汗青上膠葛不休，不竭的產生戰役，直到當代還產生過兩伊戰役。如果從發源上來看，其文明都來源於哈拉帕文明，但是厥後分裂為蘇美爾文明和雅利安文明，以後引致來自分歧文明的美索不達米亞和埃蘭地區之間的戰役。兩伊之間的仇恨種子已經連綿5000年。

基什王阿伽驚駭烏魯克規複氣力後持續向本身建議應戰，以是千方百計地采納各種手腕儘能夠地減弱烏魯克的氣力，表示在對烏魯克實施高壓政策。兩邊為此展開了狠惡的鬥爭。

BC2929年，聖・圖穆斯身後，吉勒伽美什有力對基什保持上風，向基什稱臣進貢。

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“基什被打敗，王權轉移到了埃安納。”

初期，阿伽下台以後，因為恩美・巴拉格西的敗北，不得不持續向烏魯克進貢。

BC3474年，大大水以後，烏魯克城因為地處幼發拉底河河岸而蒙受了嚴峻的喪失，人們在廢墟中重修烏魯克城。