沙瑪什筆墨與沙瑪特語跟著沙瑪什王朝的風騷雲散以及阿卡德王朝統治的到來，而被稱為阿卡德筆墨與阿卡德語。在阿卡德期間更進一步地生長起來，開端作為官方說話獲得推行，逐步代替蘇美爾語，約莫在BC2000年前後根基代替了蘇美爾口語。但蘇美爾語作為一種崇高，禮節，文學和科學的說話持續在美索不達米亞利用，直到公元1世紀。

薩爾貢和他的閃米特聯軍對蘇美爾人的征服是雅利安文明入侵哈拉帕文明以後的第三次、也是有切當汗青記錄的第一次遊牧民族對定居的農業文明的大範圍入侵。前麵有雅利安人入侵哈拉帕文明，沙瑪什王朝入侵蘇美爾文明。在今後的4000多年裡，近似的入侵活著界各地還產生了很多次，乃至包含中國的絕大部分汗青期間。當代史的很大一部分就是由這些入侵構成的。

如同厥後的亞述帝國一樣，阿卡德靠武力征服建立的王國，統治根本並不安定。

南北同一後，薩爾貢持續對外擴大。他北征美索不達米亞北部西裡西亞地區的阿帕爾圖（既傳統的亞述地區，包含阿淑爾城）地區的胡利安人，胡利安人向其臣服，但仍把持本地節製權。

薩爾貢以十進製單位同一了天下的度量衡，以促進海內貿易的生長，這與之前的蘇美爾人分歧，蘇美爾人固然有十進製，但更常用的是60進製，阿卡德推行十進製演變成我們當代人所利用的十進製。值得一提的是，他們的對外貿易竟達到印度河道域。

BC2363年，薩爾貢建議對埃蘭的遠征，擊敗埃蘭王希舍普・拉泰卜一世，令阿萬和蘇薩等城臣服。此次遠征以後，埃蘭西部成為阿卡德王國的屬地。但本地的王朝與基什及烏爾一樣，保持著本身的權威，阿卡德隻是通過軍事力量和國王的官吏對它們停止節製。

BC2374年，其即是放棄了基什國王的位子，本身建立了阿卡德王國，隻是一個諸侯國，且不為蘇美爾人的傳統權勢範圍，祭司本身也不會給他紀時。

昔日的蘇美爾都會幾近儘遭摧毀，蘇美爾舊貴族的權勢遭到沉重打擊。而蘇美爾人因為人種與阿卡德人完整分歧，阿卡德人的征服不成製止地帶來蘇美爾人丁的大量減少，這能夠是厥後蘇美爾人雖有複興，但是曇花一現就完整消逝，並且今後以後美索不達米亞就再也見不到黃種人的身影的啟事。