阿吞Aton，太陽頭上之圓盤，朝日剛暴露地平線時的太陽神。

在一枚儲存下來的小聖甲蟲的記念物上，刻著圖特摩斯四世年青時在向西亞的納哈林和卡羅伊進軍時，阿吞神在他麵前帶路的傳說。

圖什拉塔在寫給埃赫那吞的信中寫到：“當阿蒙霍特普三世的父親圖特摩斯四世向我的祖父寫信時，他要求將我祖母的女兒，我父親的姐姐嫁給他。他寫了5，6次，但是我的祖父冇有承諾。當他寫到第7次的時候，在龐大的壓力下，我的祖父同意了。”

據記夢碑記錄，圖特摩斯四世在一次打獵活動中在被黃沙埋至脖子的獅身人麵像頭下歇息。

圖特摩斯四世在讓埃及與前任敵手米坦尼建立交換中期的感化被記實在阿馬爾奈文書中。戰役持續了幾十年的時候，直到與圖特摩斯四世的孫子埃赫那吞同期的米坦尼君主圖什拉塔。

圖特摩斯四世Thutmose-IV，統治時候：10年，BC1434--1424年。彆名Menkheperure。

BC1424年，圖特摩斯四世的兒子阿蒙霍泰卜三世擔當了埃及王位，是埃落第十八王朝的第九任法老。此時其還未萬年（6-12歲間），他的母親是米坦尼公主漠特埃姆維阿。

除此以外，圖特摩斯四世還在卡納克神廟主殿後背和東麵劈麵彆離製作了一個特彆的細姨期堂和繞柱式大廳。禮拜堂本來是為了能夠進入卡納克神廟的“布衣“而製作的。它是阿蒙神的“耳朵”，在此，神能夠聞聲市民們的禱告。這個用雪花石膏製成的細姨期堂以及圖特摩斯四世修建的繞柱式大廳現在正被法國粹者們細心修複。

圖特摩斯四世最聞名的成績是對位於吉薩的獅身人麵像停止修複以及記夢碑的建立。而這兩件事情彷彿都是他還冇有繼位時候做的事情。

阿蒙霍泰卜的大兒子本來為擔當人，而二兒子圖特摩斯四世卻終究擔當了其職位。

BC1426年，圖特摩斯四世的軍隊在埃及東邊的戈壁的一次小型戈壁巡查活動中庇護一些金礦的運輸途徑免於努比亞人的進犯。這是獨一的一次武裝牴觸。連戰役都算不上，近似於抵抗擄掠的護送行動。

圖特摩斯三世是是已知最早提出崇拜阿吞神的埃及法老，同時也信奉底比斯主神阿蒙。

在位第7及9年（BC1453及BC1451）時兩次出兵巴勒斯坦和敘利亞，直到敘利亞境內的幼發拉底河。利比亞被征服，向埃及投降。

當西亞地區的赫梯帝國崛起的時候，圖特摩斯四世與米坦尼公主漠特埃姆維阿結婚，建立起了聯盟乾係，以抵抗赫梯帝國的擴大。同時也幫忙米坦尼防備亞述帝國的威脅。

在完成了對獅身人麵像的修複事情後，他將一個有雕鏤的石板（記夢碑）建立在了獅身人麵像的雙爪之間。這是圖特摩斯鼓吹活動的一部分，以表示他不測獲得王權的合法性。

在南邊，努比亞並冇有產生反對埃及的兵變事件。

阿蒙霍特普三世Amenhotep-III，統治時候：39年，BC1424--1385年。彆名Nimmureya。

在萬神展中：太陽神拉被作為朝日神阿吞（aton）和暮日神阿圖姆（atum）來崇拜。拉在淩晨的時候叫做阿吞，而在傍晚的時候叫做阿圖姆。