婦幸虧本身的封地上，就是統統的主宰，她主持封地範圍內的統統事件，具有地步的支出和仆從公眾。她還向丈夫武丁交納必然的貢品，統統都遵循國王和諸侯的禮節來辦理。決不因私廢公。婦好的封地必然是商王朝最富庶的處所之一，因為在她的封地上，她具有本身獨立的嫡派軍隊三千餘人——在阿誰年代，淺顯小國的全數兵力也不必然能夠達到這個數量。因為經濟獨立，婦好能夠為本身鍛造大範圍的青銅成品，現存於世的婦好偶方鼎就是此中之一。

武丁和婦好，不但是豪情方麵的伉儷，也是奇蹟方麵的火伴。為了辦理本身的封地，婦好常常分開王宮，到封地去餬口（有點象現在的職業女性因公出差）。小彆勝新婚，婦好固然常因交戰和理政與武丁彆離，但是仍然頻頻為他生養後代。但是婦好三十三歲就死去了。固然相對於阿誰期間，她的享年已經不短，但是相對於她享國長達五十九年的丈夫武丁，卻太長久了。

中華書局的老專家趙誠已經退休多年，但是對甲骨文的研討仍然癡心不改，他對《甲骨文合集》2636版有其獨到的觀點:武丁是目前已知的商王中在位時候最久的國王，他享年59年，而他所保重的王後婦幸虧他之前就歸天了。商朝人科學鬼神，崇尚天命。他們以為大家間的統統都取決於上帝、神靈與先人。武丁對婦好的豪情極其特彆，或許是相愛至深，或許是相敬如賓，他對於婦好的拜彆老是難以放心。

武丁還出兵撻伐西南的巴方、蜀方等。

一個更要特彆提到就是周。武丁冇有想到，這個被其討伐征服、當時還登不上汗青舞台的氏族，厥後竟一舉顛覆了他的先人的統治，奪了商的天下。

有甲骨卜辭上，有如許的記錄：婦好要臨蓐了，不好。三旬又一日，甲寅日臨蓐，必然不好。女孩。婦好是因難堪產而歸天的嗎？

武丁三十四年（BC1360），氐羌各國前來上表表示臣服。

每當婦好伶仃出征、班師的時候，武丁老是按捺不住高興出城相迎，有一次一向迎出八十多裡。當這對伉儷帶領著各自的部下，終究在郊野相遇的時候，久彆相逢的衝動使他們健忘了國王和王後的身份，將部下們甩在前麵，兩人一起並肩差遣，在郊野中追逐馳騁。而武丁更將老婆看得非常首要乃至於既愛且敬，這一次浪漫的並騎留在了史猜中，而冇有見諸筆墨的恩愛天然更多。琴瑟調和，羨煞先人。

商王為愛妻籌劃冥婚。人們不由迷惑，為甚麼婦好會嫁給如此多的國王？莫非在商朝王後有權力多次配婚嗎？

即便如此，武丁仍然感覺本身保護的力量不敷，不敷以深達幽冥。因而，他帶領兒孫們為婦好停止了一次又一次大範圍的祭奠，並且為婦好停止了多次冥婚，將她的幽魂前後許配給了三位先商王：武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成湯。在最後將婦好許配給成湯以後，武丁終究放下了心，以為有多達三位巨大的先人共同照看，婦幸虧陰世裡能夠獲得安然和體貼了。

再忠心的臣子，也冇有老婆那麼靠得住，正所謂一榮俱榮，一損俱損嘛。何況一日伉儷百日恩，中國的傳統教誨把女人們都教得把老公看得比天大呢。厥後的天子們把老婆關在後宮，然後被本身的文臣武將們當猴兒耍來賣，實在是自尋煩惱。淺顯來講，武丁和婦好，那是世上最鎮靜、最勝利的一對兒，他們同心合力，將商王朝運營成了世上第一流的伉儷店。