世界演義_第三十九章 萬神殿(二) 首頁

字體:      護眼 關燈

上一章 目錄 下一頁

瑪阿特女神Maat,是真諦、公理與品德女神,太陽神拉的女兒。以頭戴鴕鳥翎的女人形象呈現。瑪奧特女神插手對逝者靈魂的最後審判,在逝者心臟置於天秤時,瑪奧特女神要將頭戴的鴕鳥翎置於天秤的另一秤盤,計量重量是否相稱。

阿努比斯Anubis,死神,墳場保護神,木乃伊製作神。形狀為狼頭人身,塞特與奈夫提斯之子。它指導死者的靈魂到審判的處所,同時監督審判,使死者免於第二次的滅亡。原為阿拜多斯(Abydos)處所主神,後遭到遍及尊崇。

塞克麥特(Sekhmet),是拉神的女兒,母獅女神,在孟斐斯被視為是布塔之妻,由拉自本身眼裡的火焰所締造,乃是為了獎懲人們所犯的罪;晚期則變成一愛好戰役的女神,與慈悲的帕斯泰特附近。賽克麥特女神是孟菲斯三柱神之一,普塔神的老婆,內菲爾泰姆神(Nefertem)的母親,太陽神拉的女兒,被奉為戰役女神。以頭戴太陽圓盤雌獅麵女人身形象呈現。遭到與底比斯瑪奧特女神一樣的尊崇。

眼看人類要滅儘,拉神感到了局勢的嚴峻,急命部下人趁著夜色把醇香的紅葡萄酒灑滿大地。第二天,塞赫麥特誤覺得滿地流的是血,喝下後酣醉,甜睡不醒。如許,人類得救了,而復甦的塞赫麥特一氣之下也離家出走分開了埃及。

荷魯斯Horus,鷹神,法老王權的保護神,還是天空之神,雙眼彆離是太陽和玉輪。何露斯神是奧西瑞斯神和伊西斯女神的的兒子。法老即為人間的荷魯斯。是上埃及的庇護神。荷魯斯神(Horus)在“奧西裡斯神話”中與塞特神戰役並得勝。荷魯斯神崇拜從古王國期間起貫穿古埃及王朝始終。以頭戴上、下埃及雙冠獵鷹、或獵鷹首男人身形象呈現。

塞特Seth,乾旱,戰役之神,混亂、暴風雨、戈壁、本國之神。意味風雨不順的季候,是奧西瑞斯和荷魯斯最大的仇敵。十九王朝始為它昭雪,重新被視為一巨大的神,仁慈地壓抑戈壁及本國的力量以庇護埃及。在“奧西瑞斯神話”中,是暗害兄長奧西瑞斯、與奧西瑞斯之子荷魯斯作對的惡人。塞特神與王權乾係密切,是以有的法老以塞特為本身定名。塞特神在尼羅河三角洲東北部及上埃及部分地區遭到尊崇。以現時中不存在的奧秘植物首男人身形象呈現。

奈夫提斯Nephthys,亡靈的庇護神。以頭戴埃及象形筆墨冠的女人形象呈現。與奧利西斯神、塞特神、伊西斯女神是兄弟姐妹,又是賽特神的老婆、阿努比斯神的母親,蓋勃和努特最小的孩子,當塞特殺了奧西瑞斯時,她背棄丈夫塞特,並幫手伊西斯照顧荷魯斯。

故事中的各處紅流,實際源自尼羅河水眾多之初從上遊沖刷帶來的紅礦石粉。以是,這意味著“收成季”的停止,“眾多季“的到臨。

奧西瑞斯Osiris,生命及身後主宰神,農業之神、敷裕之神,文明的賜賚者。也是冥界之王,履行人身後是否可得長生的審判。老婆伊西斯,兒子荷魯斯,在“奧西瑞斯神話”中與其弟塞特神戰役。古埃及人以為法老身後化為奧西瑞斯神,在聖地阿拜多斯製作有奧西瑞斯神墓穴及神殿。厥後奧西瑞斯信奉成為大眾化信奉,阿拜多斯成為朝拜聖地。因護佑農作物豐厚,故以意味作物抽芽的嫩綠色麵孔、手持連枷和彎鉤的男人身形象呈現。

加入書架我的書架

上一章 目錄 下一頁