國度同一以後，美尼斯與蘇美爾人一樣也開端實施近似“君權神授”的軌製，不過分歧的是埃及國王自稱為神，這是比蘇美爾的自欺欺人更大膽的行動。厥後的法老也根基複製了他的作法。

隻要一種宗教和一個帝國當局連絡在一起，政治的動機就會大大竄改宗教的原始麵孔。一個男神或一個女神便會和國度聯絡起來，他不但要包管歉收，並且還要包管戰役勝利。富有的祭司階層規定出一套教禮和神學，並且把帝國各個構成部分的一些神都安排在一個萬神殿裡。

納爾邁因為兼任高低埃及國王，以是同時具有兩個國王的頭銜。這位國王的本名姆恩MN，他的荷魯斯名（上埃及的庇護神是鷹神荷魯斯Hor）是納爾邁Narmer；雙神名（下埃及的庇護神是蛇神－－女神布托，以是高低埃及的庇護神就是鷹神和蛇神，即雙神，代表高低埃及之王）是美尼斯。所今前麵為與前王朝有所斷絕，而稱納爾邁為美尼斯。

美尼斯乃至照顧到下埃及群眾的宗教豪情，答應下埃及的群眾信奉本身的庇護神，博得了百姓的擁戴。這在當時是非常難能寶貴的。在美尼斯統治期間，上埃及、下埃及彆離儲存著本身的宗教中間，設立聖城。這統統申明美尼斯在位時，埃及的同一隻是開端的，很不穩固。

BC3140年，納爾邁以為機會已到，便帶領雄師去攻打下埃及。納爾邁親身來到陣前督戰，鼓勵士氣。在陣陣號令聲中，兩邊的軍旗交叉在一起。顛末三天三夜的苦戰，下埃及軍隊終究因為兵力稍差而被擊潰了。下埃及國王帶領著殘存兵士跪在地上，並脫下紅色王冠，雙手獻給了納爾邁。

彆的，美尼斯針對上埃及、下埃及地區分歧的經濟生長狀況，在上述兩個地辨彆離設立了國庫，實施各自獨立的財務辦理。

戰役的慘烈場景和期間可歌可泣的豪傑事蹟已經埋冇在五千年的汗青長河中了，但其成果卻永久地記實在青史當中，納爾邁征服了下埃及王國，彆離在上埃及、下埃及加冕，成為第一個獲得“高低埃及國王”稱呼的君主，而美尼斯能夠為這一國為安定統治，公佈了同一的法典。自此，繼任的國王在數百年間都相沿此王號，同時必須具有兩重身份，顛末兩次加冕，停止兩種分歧的典禮。