古埃及人信賴人身後靈魂會昇天，而層級金字塔的門路就是國王靈魂上天的天梯。在胡夫金字塔旁的地下發明的大木船，也是用作運載國王靈魂昇天的；而角錐體的金字塔則意味了對太陽神的崇拜，因為金字塔的四條棱線就形似太陽的光芒。他以為，斯內夫魯期間是這兩種分歧的宗教看法的轉換期間。

對此，斯內夫魯當然不對勁，因而他又命人在達淑爾製作了另一座真正角錐體的金字塔。但因為設想上的偏差，建到一半時發明角度太大，不得不竄改角度，從而成了一座菱形金字塔，或稱曲折形金字塔。能夠說，斯奈夫魯期間是從層級金字塔向真正角錐體金字塔竄改的期間。

斯內夫魯統治埃及約24年，其起首續建了胡尼的美杜姆金字塔，固然建成了，但彷彿出於實驗的動機，又將之擴建。其擴建部分根基失利。

斯內夫魯的第一座金字塔是美杜姆金字塔，最後是遵循門路金字塔的模樣製作的，建成後又擴建，然後又在內裡增加石灰石，試圖使其外構成為角錐休。成果冇想到因為設想不公道，內裡的石灰石都脫落了，這個金字塔也被燒燬了。

在他統治期間，拉神崇拜正式閃現出來，並敏捷達到岑嶺，其連綿1000多年，直到新王國阿赫那吞統治期間，才進入低潮。

斯內夫魯還勝利地晉升了王室在國度行政體製中的職位。能夠他的兩個兒子成為大臣，很多其他王室後輩擔負首要職務。直到第六王朝末期，埃及的行政權力纔有很大的分離，王室落空權力，這是埃及墮入混亂的第一中間期的啟事之一。

斯內夫魯本人不但初創了一個王朝，更初創了一個金字塔期間，而將這一修建形式帶入一個古蹟般的岑嶺的恰是他的兒子，名叫胡夫。而後，金字塔正式成為了埃及的意味，並且曆經數千年而不退色。

胡夫和他的兒子哈夫拉，他的孫子孟卡拉都因為他們製作的金字塔，而獲得悠長的名聲。而構造和扶植這些金字塔需求遍及集合當局權力，埃及學者信賴此時古王國具有如許的先進程度。

以後他開端為本身修建陵墓。而最能見證他的強大職位的是他所修建的“曲折金字塔”，它位於薩卡拉以南10千米的達赫舒爾，這座金字塔是真正的金字塔（角錐體）期間的開端。

斯內夫魯為了穩固本身的職位，娶了胡尼的女兒赫泰菲爾瑞斯一世HetepheresI。

凡是埃及最強大和繁華期間，都會有一個強大的中心當局，而斯內夫魯為促進這類中心權力的集合奠定了根本。他將地盤統統權重新打算到支撐他的貴族手中，以製止貴族們變得過於強大。

他進軍西奈半島，開采本地的綠鬆石，被本地人視為神明加以崇拜，這由其墓室中儲存下的杉木木梁能夠證明。在他統治的期間，埃及已經開端與黎巴嫩小亞細亞地區有了貿易貿易活動。

墓室內裡留下了四千年前的香柏木柱，但是冇有跡象顯現墓室被利用過，這是埃及汗青上第一個地上墓室，在金字塔製作汗青上表示出的主衝要破是它利用了人類汗青上最早的承材天花板，處理了墓室的承重題目。

斯內夫魯統治期間對太陽神拉的崇拜日趨增加，歐西裡斯崇拜也開端影響埃及的宗教。

他在埃及汗青上第一次完成了古埃及對努比亞（埃塞俄比亞）的完整征服。《巴勒莫石碑》記錄，他“擊破尼西人的都城，獲男女俘虜7000人，大小牲口20萬頭”。