唐堯結合各方諸侯，逼迫帝摯退位。帝摯固然不甘心退位，但是，麵對強大的部落聯盟陣營和年富力強咄咄逼人的弟弟，自知有力抗爭，不得不走下天子的寶座，將帝位禪讓給唐堯。

黑子增加的時候，太陽對空中輻射加強，減輕氣溫上升，使得北方呈現大麵積乾旱征象。這類乾旱征象使得百姓苦不堪言。

唐堯又帶領世人殺死了九嬰、大風、猰貐(yayu)、修蛇、封豨等惡魔和猛獸，使天下獲得了安好。唐堯的品德和行動博得了各氏族聯盟的分歧擁戴，紛繁推舉唐堯為帝，號令奪職碌碌有為的帝摯。

又號令和仲，居住在西土，那處所叫做昧穀，恭敬地送太陽落下，有步調地安排春季的收成。秋分日，黑夜與白天一樣長，玄武七宿中的虛宿初昏時呈現在正南邊，據此來肯定仲秋之時。這時候，公眾移居高山，鳥獸再生新毛。

平遙古城要講人文淵源，當從帝堯開端。清朝重修文廟碑記：“平遙為古陶地，堯佐帝摯封植受封於此。”但平遙人把帝堯奉為這片地盤的人文之祖，倒是世世代代傳下來的。

清人馬驌《繹史》卷八《高辛紀》引《綱目前編》則說：“摯荒淫無度，諸侯廢之，而推尊堯為天子。”馬驌並在後加按語雲：“按帝摯或崩，或禪，或廢，諸說各分歧也。”

傳說：他命神箭將軍羿射落了天上九個太陽，隻留一個太陽在天上（羿是帝嚳期間的一名領兵大臣，因為善射，帝嚳賜給他一張紅色的弓和十支帶有紅色羽毛的箭，讓他以本身的勇武去幫忙和攙扶那些強大的部族和磨難的百姓，打擊和毀滅那些仗勢欺人的險惡權勢。今後，羿族以射聞名天下，後代傳人間代皆稱羿，堯期間的羿應為厥後嗣）。

黃帝時太陽黑子活動進入活潑期，至帝摯時達到最岑嶺，乃至呈現了旬日（金烏）橫空的傳說，代表了黑子的形狀如同烏鴉，十隻烏鴉申明黑子活動極其狠惡。

BC2380年初，堯開端巡狩四嶽（各諸侯國）。帝堯時有柏成子高立為諸侯，為柏黃氏後嗣。炎帝神農氏薑榆罔的後嗣伯夷在堯帝身邊擔負四嶽官職，即天下四方諸侯統領。

帝堯號令羲氏、和氏，遵守上天的意旨，按照日月的出冇、星鬥的位次，製定曆法，謹慎地教給公眾處置出產的季節。

當時氣候非常酷熱，由環球變暖形成的天然災害和溫室效應給全人類帶來了冇頂之災。

唐堯以挽救公眾為己任，帶領各部落公眾抗災自救，與險惡權勢展開決死鬥爭。

又號令和叔，住在北方，那處所叫做幽都，當真安排好夏季的保藏。冬至日，白天最短，白虎七宿中的昴（mǎo，卯）宿初昏時呈現在正南邊，據此來肯定仲冬之時。這時候，公眾進屋取暖，鳥獸長滿細毛。一年有三百六十六天，用置閏月的體例來校訂春夏秋冬四時。

《淮南子本經訓》雲：“逮至堯之時，旬日並出。焦禾稼，殺草木，而民無所食。”“旬日並出”。傳說這時候天上呈現了十個太陽，把地裡的莊稼和山上的樹木全都曬死了。一些毒蛇猛獸也乘機肆意橫行，殘害人類，人們墮入了極度的發急當中。

帝堯德高望重，餬口非常簡樸，住茅草屋，喝野菜湯，穿用葛藤織就的粗布衣。群眾傾慕於帝堯。他嚴厲恭謹，光照四方，高低清楚，能連合族人，使邦族之間連合如一家，敦睦相處。堯為人簡樸，獲得群眾的博識戀慕。