傳聞共工氏姓薑，是炎帝的後代，回祿的兒子。炎帝的後嗣共工，已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首級，以蟾蜍為圖騰，居黃河中遊河西地區（約在今河南輝縣境）。他對農耕很正視，特彆對水利事情更是抓緊，在中原第一個利用了築堤蓄水的體例。人類首要處置農業出產，水的操縱是相稱首要的。共工氏是神農氏今後，又一個為生長農業出產做出過進獻的人。

並且這座筆架山“兩長一短”的山嶽形狀，也如同被撞倒了一段，與某些學者將“不周”解釋為“不全麵”的觀點也無衝突，且與神話故事的情節也極度符合。

這個神話申明今後今後華北開端進入大水期前的最後階段，這場大水由太陽黑子發作激發酷熱氣候，至堯帝期間達到最岑嶺的酷熱期，乃至產生後羿射日的傳說。終究在堯帝暮年大水到來。是為史前第二次大大水。先人附會成共工撞斷了天柱，引致厥後的大水。將其間的間隔時候忽視掉了。

在阜新查海遺址中出土的瑪瑙成品中，有一些是瑪瑙鏃，如此利器必然應用於上古期間的嚴峻戰役中，包含顓頊與共工兩位大首級之間產生的決死搏殺。另有一些瑪瑙刮削器，是製作木類弓箭的東西。

共工船隊進逼之際，受海風影響，顓頊用竹木類弓箭，已經冇法抵當仇敵雄師壓境，而顓頊之前操縱瑪瑙製作箭頭。瑪瑙鏃現在開端大顯神威，共工被這類射程遠、殺傷力強的兵器打得一敗塗地，纔會“怒觸不周山”。

大水引致人們對共工氏的極度驚駭，乃至共工氏首級身後，反而遭到人們的祭奠，人們奉他為海軍（司水利之神），但願保佑他們免受大水的威脅。他的兒子後土也被人們奉為社神（即地盤神），厥後人們發誓時說“彼蒼後土在上”，就指的是他。

顓頊克服共工氏以後，為便利對中原的統治，遷都於河南濮陽。

共工是炎帝的後嗣，與軒轅氏家屬本來就衝突重重。帝顓頊踐帝位後，共工約集心胸不滿的各諸侯，共同反對顓頊。背叛的諸部落推舉共工為盟主，組建成一支軍隊。趁顓頊初即帝位不穩，出動全軍向黃帝係建議應戰。顓頊水戰倒黴，撤退到遼河道域，共工通過海路登岸遼東半島，兩邊因此停止了一決存亡的海陸大戰。決鬥地點在錦州渤海灣。

共工有個兒子叫後土，對農業也很精通。他們為了生長農業出產，把水利的事辦好，就一起考查了部落的地盤環境，發明有的處所陣勢太高，地步澆水很吃力；有的處所陣勢太低，輕易被淹。因為這些啟事，非常倒黴於農業出產。是以共工氏製定了一個打算，把地盤的高處的土運去墊凹凸地，以為凹地墊高能夠擴大耕作麵積，高地去平，利於水利灌溉，對生長農業出產大有好處。

傳說，不周山（天柱）既經摺斷，全部六合便隨之產生了大變動：西北的蒼穹落空支撐而向下傾斜，使拴係在北方天頂的太陽、玉輪和星星不能再保持在本來位置上，身不由己地擺脫束縛，朝低斜的西天滑去，成績了我們明天所瞥見的日月星鬥的運轉線路，消弭了當時人們所蒙受的白天永是白天，黑夜永是黑夜的困苦。另一方麵，懸吊大地東南角的巨繩被狠惡的震驚崩斷了，東南大地陷落下去，成績了我們明天所瞥見的西北高、東南低的陣勢，和江河東流、百川歸海的景象。