8、不成盜竊；

7、不成****；

4、謹守安眠日為聖日；

10、不成貪婪彆人的統統。

摩西預備在此代表以色列公眾與神立約和祭奠上帝，這就是救贖的岑嶺。以色列人要熟諳這位真神耶和華，而後歸向上帝，做他的子民，過純潔的餬口。

6、不成行刺人；

1、除了我，不成信奉彆的神；

3、不成輕瀆耶和華上帝的名；

2、不成雕鏤和崇拜任何偶像；

據《出埃及記》記錄，當時山上濃雲密佈，雷鳴電閃，“耶和華在火中降於山上”，“遍山大地動動”，這是上帝第一次（也是獨一一次）呈現在以色列人麵前。在巍峨的西奈山上，上帝在雷轟、閃電和密雲中向摩西說話。

危急時候，他獲得了上帝的幫忙。在奴役已經結束，自在方纔開端的時候，上帝需求現身親身宣佈立約標準。摩西率眾族人出營驅逐上帝，人們齊刷刷地站在山腳下，抬頭望著西奈山，上帝將在那邊呈現。

摩西代表以色列公眾與上帝立約，上帝要使他們作“祭司的國度，純潔的子民”，百姓也樂意接管。即以色列公眾與上帝之間為左券乾係。今後西奈之約便成了以色列人一個永不消逝的汗青標記，他們成了與上帝立約的子民。

9、不做偽證讒諂彆人；

“十誡”的條則：

而此時，山下群龍無首的族人卻已產生叛變，有人大聲謾罵摩西把他們帶到了絕境，有人在相互掠取食品和水，有人則製造了一個金牛頂禮膜拜，標記取在埃及時多神崇拜的信奉開端一發不成清算，人們像熱鍋上的螞蟻亂作一團。在埃及神話體係中，金牛信奉最為常見。

這就是聞名的“摩西十誡”（TheCos）。

法規是《摩西十戒》在宗教方麵的法律規定，包含有關聖所的條例和各項禮節的設立。以色列人不但要守法，過品德餬口，更要遵循上帝的情意奉侍上帝，過祭奠的餬口。聖所是遵循上帝所唆使的款式製作的，統統要依上帝的情意，踐約櫃、置放陳列餅的桌子、燈台、幕幔、幕板、祭壇、大祭司所穿的聖衣、所佩帶之胸牌、祭司獻祭時當行的禮節、祭司當得的分、作香壇、洗濯盆、聖膏油、聖香等。這統統都不厭其煩的詳加講解，表白舊約中祭奠禮節的周到，統統要以最鬆散的體例停止，祭奠上帝不成輕易，這是祭奠的真義。因為上帝是烈火，公眾當用虔誠畏敬的心侍送上帝，祭奠上帝[必須用心靈和誠篤拜他]。

猶太民族危在朝夕。危急時候，摩西下山了。當他看到族人如此混亂不堪時，極其大怒。他目光如電，振臂高呼：“你們這班不信神的人啊，快丟棄你們的偶像吧！隻因為你們不信上帝，上帝纔給了我們這麼大的獎懲。”他摧毀了金牛，無情地彈壓了兵變，一共誅殺了三千人，將步隊重新整合在一起。此舉清除了埃及原始多神崇拜在以色列人中的影響。

本地的賢者葉忒羅拜訪摩西，獻上辦理百姓之上策，摩西任用他辦理百姓。

渡蘇伊士灣三個月後，以色列的過百萬男女老幼來到西奈山麓，其他多數在艱苦的行軍中滅亡或失散。

此次事件令摩西大為震驚，他曉得，人們不但需求精力魁首，還必須有成文的法律，不然，以色列人還是免不了墮入混亂，冇法成為一個同一的民族。