餬口用器，以陶器為主，並有少量木器。黑陶是河姆渡陶器的一大特性。石器主如果斧等打獵東西，也有裝潢品。

而末代無懷氏部落因為冇有甚麼特彆的功勞，垂垂被神農氏的聲望所超出。終究神農氏部落的首級～擔當神農職位的魁隗氏（其並不是神農的子孫，當時的氏族軌製，不搞子承父業的一套，加上神農氏的孩子還年幼，以是老祖母定下的新族長）進取中原，占據了伏羲氏的故都古陳地，並定都於伊水之畔，厥後神農氏部落又遷都於洛，大抵上仍然在古陳地周邊。正式代替了伏羲氏部落聯盟的統治，今後今後的部落聯盟首級不再被尊稱為伏羲，而是被尊稱為炎帝。這是有巢氏以後，初次有長江流域的權勢入主中原。之以是被稱為炎帝，也是隱喻南邊酷熱之地的意義。

炎帝神農氏政權共傳八個朝代，傳國約2300年（BC5000～2694年）。

稻穗紋陶盆上印有稻穗的圖案，彎彎的稻穗圖案令人設想到，河姆渡期間的人們已經開端了水稻的種植。水稻的種植，使社會上大量的餘糧屯積成為能夠，隨之而來的是貧富差彆的呈現。文明的生長也進入了新的階段。

前麵兩個部落統治期間，前麵再先容，先先容炎帝期間的汗青遺址：

首任聯盟統領魁隗氏遵循部族公議，將族長位置交給了已經長大成人的神農子孫。由此開端了神農氏後代統治中原的2000多年統治。以神農氏為中間的部落聯盟共尊炎帝神農氏為共同先人，將其墳場葬在湖北隨州。因為每一名首級都自稱炎帝神農薑XX，以是這段期間都稱為炎帝期間。

炎帝神農氏被尊為神，遵循偶像崇拜，因為神農氏順服了水牛，以是尊牛為圖騰，將神農偶像化成為牛首人身。這同伏羲氏的後代將伏羲氏偶像化為龍首人身是一樣的事理。都是原始宗教植物崇拜的成果。

第二個部落統治期間，以外嫁的薑氏後輩臨魁為部落聯盟首級。其部落（部落名不詳）統治時候：BC4700～4400年。