西閃米特人因為闊彆文明中間美索不達米亞和埃及，以是始終冇有建立本身的文明體係，大部分保持著部落氏族軌製和遊牧餬口，與他們在北方大草原的餬口並無二致。

固然其統治期間很少對外策動戰役，群眾也很戀慕這位國王，但是各種修建工程以及尼羅河水量的減少，使得經濟低迷。同時王國還鼓勵那些本國的修建工人（西閃米特人）留在三角洲定居，從而使得本地的統治次序垂垂失控。

西閃米特人的一支被先人稱之為貝都因人。他們一向向西遊牧，侵入埃及的西奈半島，並在本地定居，對埃及的安然構成嚴峻威脅，因為人種的分歧，遭到埃落第一王朝國王登的撻伐，終究被登擊敗。這是埃落第一次遭到閃米特人的應戰，今後的應戰不竭。

他的第二座金字塔是佈局最龐大的埃及金字塔，國王身後，安葬在哈瓦拉的第二座金字塔。固然如此，金字塔最後還是被盜墓賊洗劫了。

BC2000年，西閃米特人大肆進犯埃卜拉第二王朝，突破埃卜拉第二王朝的封閉，占據敘利亞全境，在敘利亞境內建立諸多公國，通往美索不達米亞的門路被完整翻開，今後東閃米特文明與西閃米特文明相同便利起來，美索不達米亞文明分散到阿拉伯半島各地。

按照《舊約全書》這部猶太人的典範的說法：希伯來人最早的先人名亞伯拉罕，是上帝賜賚的名字，意為“多國之父”。亞伯拉罕約莫與古巴比倫的第六代王漢穆拉彼同時，活動於公元前18世紀末期。則由這句闡述，能夠鑒定其出世於BC1750年（漢穆拉彼死的時候）之前，臨時定為BC1780年，當時因為拉爾薩王朝與伊辛王朝的戰役以及隨後與巴比倫王朝的戰役，烏爾城被毀滅。亞伯拉罕被迫帶領族人，即部分西閃米特阿摩利部落，向西逃離美索不達米亞這個戰亂之地，因為向西的敘利亞通道已經翻開，以是其很順利地遷到了迦南（Canaan），即“應許之地”、“但願之鄉”，現在的巴勒斯坦。傳聞是一個到處“流淌著奶和蜜”的敷裕之地。

據《聖經・舊約》記錄，雅各是猶太人的先祖，猶太教以為舊約是上帝和“以色列之子孫”的聖約。

跟著時候的推移，漫衍在美索不達米亞北部的閃米特人因為地處東方，被稱為東閃米特人；而美索不達米亞以西地區到地中海包含阿拉伯半島和西奈半島的閃米特人，稱為西閃米特人。

初期西閃米特與東閃米特人在陸路上被敘利亞的埃卜拉王國阻斷，是以西閃米特與東閃米特漸行漸遠，此時東閃米特已經與蘇美爾文明開端融會，文明程度閃現躍進式生長。

當時的迦南人把入侵者叫做“希伯來人”，意義是“從河那邊來的人”(“河”是指幼發拉底河)。希伯來，譯自英語Hebrew。在猶太人的說話裡，這個詞的精確發音應當是“Ivri”，意為“渡河者”。

以撒：亞伯拉罕與結嫡老婆撒拉之子。以撒又有兩子──雅各（後改名以色列；阿拉伯語發音為葉爾孤白）和以掃（後改名以東）。

他的父親統治期間已經對當局機構停止了鼎新，首要將國度分彆為三個地區，由首級直接節製。而阿美姆哈特三世又持續