風後看後，彷彿腦筋裡一下也覺悟過來，他命常先去采石場弄兩個圓形石盤，中間鑿個洞。不到半天工天，兩個圓形石盤就做成了。風後從中間橫安一根木棍。木棍中間綁了一條草繩，叫常先拉上用力往前跑。後邊跟從了一群先民看熱烈。倉頡趕緊向黃帝說：我給這個東西起個名，叫做“車”。黃帝沉思了半天，表示同意。

炎帝末代時，容成氏族部落搬家於空桐（今甘肅平涼市西北）。當代人不明白傳說人物的世代為“一個號”，便說他們是神仙，長生不老。《列子》雲：‘黃帝與容成子居空桐之上。’《莊子》雲：‘老子師容成’。”《列仙傳》雲：“容成公者自稱黃帝師，見於周穆王，能善補導之事。”《山海經・大荒東經》有“仲容之國”。

第3、蚩尤是中原建立法規、實施法製的最早締造者和實施者。蚩尤初創法規，實施刑事法，以肅法紀。《周書・呂刑》說：“蚩尤對苗民製以刑”，就是一個有力的左證。《路史・後紀四・蚩尤傳》在記敘蚩尤被擒殺後說：“後代賢人著其尊彝，覺得貪戎。”羅萍注曰：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，我著蚩尤之像。為貪虐者之戎”。《龍魚河圖》說：“靈尤冇後，天下複擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下鹹謂蚩尤不死。八方萬邦皆為殄狀。”申明蚩尤嚴格實施法製而建立了嚴肅的形象和產生了深遠影響。“上效蚩尤重刑以變九黎言苗民者。”這也一樣申明，蚩尤是刑法的初創者和實施者。厥後被黃帝部落個人師法。可見，蚩尤乃是中國當代法製的締造者。

黃帝以步丈畝，以防爭端，將天下土地重新分彆，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸當局統統，四周八塊為“私田”，公畝由八家合種，收成繳當局。對農田實施耕耘製，及時播種百穀，發明杵臼，斥地園、圃，蒔植果木蔬菜，種桑養蠶，豢養獸禽，停止放牧等。

為了讓人們永久記著軒轅的功績，倉頡和各位大臣商討；命車為“軒轅”。因黃帝當時還冇有一個正式名字，就以“軒轅”定名，作為黃帝正式名字。這就是“軒轅”的來源。

數學：隸首作數，定度量衡之製。

黃帝時有地官（司徒）柏常，為柏黃氏後嗣。

BC2697年，黃帝在泰山之巔，彙合天下諸部落，停止了昌大的封禪典禮，告祭六合。俄然，天上閃現大蚓大螻，色尚黃，因而他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝，以涿鹿為都。黃帝即位於BC2697年。道家把這一年作為道曆元年。這時，萬國安寧。

黃帝有感於搬場的憂?，發明部落公世人擔肩挑著各種重物，每遷徙一次都給先民們帶來極大痛苦和不便。

水井：井的發明，最後為長江流域的河姆渡人發明的淺水井，而黃河道域因為井水較深，直到黃帝期間才呈現。

黃帝以同一中原部落與征服東夷、九黎族而同一中華的偉績載入史冊。中原進入了一個新的汗青期間，特彆是對明天的漢族來講，則更具有開天辟地的意義。漢族明天占天下人丁的94%，占天下人丁約1/5，這不能不說與中原族的鼻祖黃帝的功勞有必然乾係。漢族本由華族（中原族）生長而來。

黃帝在位時候好久，國勢強大，政治安寧，文明進步，有很多發明和製作，如筆墨、音樂、曆數、宮室、衣裳和指南車等。