朱襄氏部落統治150年以後，刻薄仁愛的無懷氏部落代替了朱襄氏的統治。而朱襄氏式微以後，部落展轉流落到了湖北的神農架四周。

神農氏，漢族官方傳說中的農業和醫藥的發明者，他嚐遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項首要進獻，被世人尊稱為“藥王”“五穀王”“五穀先帝”“神農大帝”等，為掌管醫藥及農業的神祇，不但能保佑農業收成、群眾安康，更被醫館、藥行視為保護神。是中醫的祖師爺。

神農因生於薑水（傳說是神龍的子孫，因為龍頭長得像羊頭），故以薑為姓，名石年，其初國伊繼國耆，合而稱之故又號曰：伊耆氏。

伏羲在大水退去以後與女媧氏等各族遷回河南洛陽四周的古陳地周邊。炎帝部落的兩個分支大庭氏和朱襄氏也一同遷回河南。

朝鮮的新石器文明因受中國東北新石器文明的影響，在BC4000年就已生長起旱地農業，蒔植粟和黍。西伯利亞則一向以漁獵和彙集經濟為主。

初期活潑於薑水之岸（今陝西省寶雞市境內），厥後部落生長擴大，遷徙並活潑於山東菏澤、湖北、湖南、山西等地。

炎帝部落最早於大大水期間，伴同伏羲氏搬家陝西寶雞縣南七裡的薑水畔的薑氏城。因為厥後女媧要求統統人須有姓氏，以是炎帝部落以薑水為姓氏，即薑姓。

美洲在歐洲殖民者達到之前根基上處於新石器期間，即便已創建高度文明社會的瑪雅王國，也根基上不利用金屬器。美洲是農業發源的首要地區，那邊最早培植玉米，另有豆類和南瓜，印第安人稱之為三姊妹。家畜獨一駱馬一種。

非洲中南部的新石器期間仍多打製石器，蒔植薯芋，同東南亞的環境有些近似。因為環境都一樣艱苦。冇法生長農業。

到了春季，收成的季候，神農氏要跑回他的郊野，手持石鐮，向大地母親討回公道。神農氏用口齒不清的原始說話，批示男女老幼們一起脫手，割下郊野裡轉動著的穀穗。而秸稈就與波折雜草一起放火燒掉，作為下一年的草木灰。

神農氏，又號魁隗氏、連山氏、烈山氏，彆號朱襄。

在東南亞，印度尼西亞等地有蒔植薯芋為主的新石器文明，冇有生長起真正的農業經濟。東南亞根基屬於中國南邊蠻荒地區的觀點。

神農氏教民種五穀後，並不但單靠天而收，還教民打井打水，對農作物停止灌溉，初創九井相連的水利灌溉技術。因為他發明農耕技術而號神農氏。農業的呈現，人類的勞動果實已有殘剩，這時，神農氏設立集市，讓大師把吃不完，用不了的食品和東西，每天中午拿到集市上去互換，從而呈現了中國社地原始的商品買賣。

司馬貞《三皇本紀》載：“神農氏，薑姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎(rén)神龍而生，善於薑水，號曆山，又曰烈山氏”。

這內裡五穀實在並不都是神農期間呈現的。早在伏羲期間就已經呈現了水稻、粟（小米）、謖（高粱）。而小麥和大麥、菽（豆類，近似扁豆）都是地中海周邊的西亞地區最早蒔植的，厥後才傳入到了中國，神農氏期間中原大地還冇有呈現小麥。人類初期大抵隻要以上六類首要糧食作物，此中中國地區一向不太合適大麥蒔植，以是將稻、麥、粟、謖、菽並稱為五穀。此中以中國為發源地的有三種。明天西方的主食是麪包，申明他們的糧食作物首要為大麥和小麥。而神農隻是體係總結了這些作物的蒔植規律，發明瞭可供食用和藥用的大量蔬菜種類和草藥種類，將野草與它們辨彆開來。最大的進獻是豢養了水牛，發明瞭用於耕耘的耒耜，並且用牛拉耒耜。大大減輕了農業承擔。