“去不去？我們就講事理，讓大師講事理，不能甚麼都是你一小我說了算是吧。你還這麼大一小我，總不成能和我都不講事理吧？”吳剛揚起了頭，一本端莊地說道。

不過，固然冇有鬍子，毛老那大口大口喘著的粗氣，也就證瞭然貳內心的統統。

“吳剛，不要胡說。”彭大平刹時神采就是一白，內心阿誰苦啊，他實在早就曉得吳剛就是這個脾氣，可本身為甚麼要信他這個邪啊？

毛老彷彿是喝了酒了，也或許是個急性子的人，當場就不客氣隧道：“小娃娃，我奉告你，萬人錢乃是指當代的銅錢，因為它感染了萬人的陽氣，以是有辟邪之效。這個你都不懂，就不要欺侮了老祖宗的聰明。”

“我胡說八道，那毛老你就是說你說的是究竟咯？要不，我們去山下讓人評評理？你看他們感覺寺人陽氣重，還是他們陽氣重，你彆被打都是好的。”吳剛渾然不懼地回道。

“這是甚麼實際？你是在說寺人的陽氣被不是寺人的人的陽氣要旺是嗎？如果如許的話，老祖宗估計第一個掐死的人就是！”說到這，吳剛立馬頓住，聲音戛但是止，然後拖著長長地尾音：“額！~”

並且，陳腐還不能說吳剛說的是對的。

你甚麼時候看到過吳剛低聲下氣地去求人了？

開甚麼打趣，既然都已經進了他的局，那他就不成能畏縮，起碼，現在是不能夠畏縮的。

“莫非，錢老的意義是古時候的的錢要牛一些，還是再說現在的人都是陰盛陽衰？”說到這，吳剛一把就從彭大平的手裡給鑽了出來，道：“前人又說，男人為陽，女子為陰，古時候另有寺人這類東西存在了，那被他們摸了的錢，陽氣倒是暢旺了是吧。現在的人摸了的錢就不叫萬人錢。”

“你！”毛老一時候找不到任何的詞來辯駁，終究氣得忍不住了，罵道：“的確就是胡說八道！”

毛老此時臉都青了，不是，應當說是懵了。

“你！”毛老當時氣得下巴都揚了起來，若不是因為鬍子留著會當著他看病時的視野，估計毛老也會留下來，此時必定會上翹著。

“還是說，隻要古時候的人才叫人？”

但是，遵循吳剛的實際，他還真一句話都辯駁不了。

如許一說的話，就是把本身的老祖宗都罵成比不上寺人有陽氣了。

抵賴的定義就是指成心地把真諦說成是弊端，把弊端說成是真諦地抵賴。

毛老內心非常苦，實在，活了這麼大，他又何嘗不曉得本身是墮入到了吳剛的抵賴論訴當中了？但是，他懂彆人不必然懂，如果真像吳剛那樣，拿下山講事理，輸的絕對是他。

那麼就恰好依了吳剛的意義，當代的錢被寺人摸過就好，那就申明寺人比現在人要更加有陽氣一些。

然後，吳剛話鋒一轉隧道：“你這思惟，和老祖宗的恐怕不太合適吧？”

如果如許的話，那他就是砸了本身的腳了。

並且，這類抵賴論是冇法解的。最為首要的是，在這山茄城的人都曉得他有這三個端方，要突破端方就隻要承諾他的三個前提，以是，他更不能扯謊，不然本身的名聲也就毀了。

彭大平立馬就點頭應道：“阿誰，毛老，他就一個小孩兒，不會說話，你就彆和他普通見地吧！”

可誰知，就算是把吳剛給擋到了身後去，吳剛的話還是是未停，而是持續反問道：“毛老，我看你是搞笑的吧？甚麼時候銅錢又叫萬人錢了？那依你這麼說，銀子最早的才叫萬人錢，銅幣也叫萬人錢，另有更早的貝殼，糧食，都叫萬人錢了。”