何平本身固然通過體係的分外技術學會了鍊金術，並且精通各係邪術和巫術，隻要將這些東西消化結束並且融會貫穿，不管是邪術道具還是魂器，對於何平來講十足冇有壓力，但關頭就在於他還冇有經曆，空有一身實際知識卻冇有閒工夫去考證，像這一類的東西可不是簡簡樸單就能做出來的，再說了，就是想做，他也冇有質料，體係能夠出產成品，但卻不能供應原質料。

那他到底在乾甚麼呢？這盞油燈普通的東西又是甚麼？答案很簡樸，這油燈不是簡樸的油燈，而是半獸人當中薩滿巫師所製作出來的魂器！也就是利用了魔獸的獸魂，以特彆的質料製成的器物為載體，經過薩滿巫師通過專門的伎倆，將獸魂和器物融會在一起，所製作而成的能夠闡揚出奇異結果的半獸人版本的“邪術道具”。

何平此時能夠說是對這盞魂燈愛不釋手，之前的時候，他曉得鍊金術分為兩個大的分支，一個就是精靈們用邪術製成的邪術道具，而另一個，就是不會利用邪術，隻會利用巫術的半獸人薩滿巫師用巫術製成的魂器，至於藥劑之類的則是屬於從屬分支，並不算在兩大骨乾分支當中。

魂燈雖說比較簡樸，並且也比較大眾化，本身冇有甚麼特彆的佈局，而所利用的獸魂也是品級較低的淺顯魔獸，實際上隻如果能夠利用醫治類邪術的魔獸，其獸魂都能夠建形成魂燈，而如許的魔獸在精靈界中有很多，就算半獸人常常會捕殺，也底子殺不完，很多較為強大的魔獸都會醫治，畢竟武力上不如其他魔獸，就隻能通過醫治來增加本身存活的概率了。

邪術道具，何平打仗的已經很多了，就連淺顯的精靈兵士，身上也帶著很多，並且和巨獸樂土的魔導器一樣，精靈界的邪術道具也已經是融入到了精靈們的餬口當中，精靈們所利用的很多餬口器具，實在都是邪術道具，和巨獸樂土的餬口魔導器一樣，精靈界的餬口邪術道具隻需求少量的魔力就能夠利用，即便是精靈中的布衣，也能夠毫無停滯的利用這些邪術道具。

邪術道具當中作為核心的是邪術陣，當然，製作邪術道具的質料，以及雕刻邪術陣的質料也是相稱關頭的，更好的邪術陣有著更高的結果，但是高品級的邪術陣就需求好的雕刻質料，而想要闡揚出高品級邪術陣的統統結果，就必須有能夠接受得住邪術陣能力的器具，也就是說要有好的製作邪術道具的質料。

何平看到，碧貂的獸魂此時已經和油燈融為了一體，已經是你中有我我中有你，不分相互了，並且最讓何平嘖嘖稱奇的是，碧貂的獸魂彷彿並不算是強行被塞進油燈當中的，而是通過某種特彆的體例，讓碧貂的獸魂誤覺得油燈纔是本身的身材，至於節製的體例，也非常的奇妙，會讓碧貂的獸魂覺得是本身主動發揮復甦術。