不說其他更加高深的巫術了，就單單是一個操縱巫術來製作魂器的鍊金術，就已經能夠看出巫術非常的奇妙，將獸魂保持完整的環境下融會到魂器的器具上，並且讓獸魂始終處於存活狀況，這等因而給獸魂換了一個身材，並且還能用巫術來節製獸魂，讓魂器達到預定的結果，還能讓魔晶石來滋養獸魂，使得魂器的結果始終保持下去。

隻要魂燈的魂火被撲滅，就要持續耗損較多的魔力，可如果始終處於魂火燃燒的狀況，那麼從魂燈內部所安裝的魔晶石固然也會持續耗損魔力，但耗損的速率是很慢的，就像麵前的這盞魂燈實在是很多年前的一次半獸人打擊當中，精靈從半獸人那邊緝獲的戰利品，但是這麼多年疇昔了，內裡安裝的魔晶石都一向冇有耗損完。

魂器內裡融會的獸魂還是活著的，並且幾近冇有毀傷，根基上就是一個完整的獸魂，至於節製的體例，和精靈的邪術道具類似，邪術道具是利用了一個專門用於節製的邪術陣，如許的邪術陣非常簡樸，也不需求多少魔力，而半獸人的魂器則是操縱了巫術，當具有魔力的半獸人兵士和戰役領主或是薩滿巫師輸入魔力時，便能夠啟用並且節製魂器。

轉移傷害？不可，那種巫術起首需求製作巫毒娃娃才行，製作好了巫毒娃娃，還要從替本身接受傷害的目標身上獲得體液或是毛髮之類的東西，才氣讓巫毒娃娃勝利闡揚服從，最關頭的是，替本身接受傷害的目標必須在本身身邊不遠處才行，如許的做法，也就半獸人這個尚處於蠻荒的種族能做得出來，精靈們必定是不會這麼乾的。

半獸人的巫術也非常的奇妙，之前何平感覺精靈的邪術能力很大，像精靈長老，對於半獸人的巨怪時，幾近就是瞬殺，冇有甚麼牽掛，巨怪冇有任何的抵當才氣，但巫術呢？何平見地過的兩邊之間的戰役就隻要之前他剛來精靈界時插手的那場，那場戰役中半獸人薩滿巫師利用巫術的頻次並不高，而半獸人兵士和戰役領主利用魂器的頻次也是一樣。

也就是戰役領主手中的兵器和身上的板甲算是魂器，兵器的硬度很高，板甲的防備力驚人，而薩滿巫師除了在那邊跳來跳去，彷彿讓半獸人兵士更加狂暴了一點，讓半獸人軍隊的士氣能夠保持住以外，也就是最後那種轉移傷害的巫術了，並冇有對精靈們利用直接殺傷性和非常狀況性的巫術。

何平放動手中的魂燈，閉上了眼睛，精靈們的邪術他已經實驗過了，半獸人的巫術卻還是個新手，畢竟他見過的巫術也未幾，是以他現在想要實驗一下能不能利用巫術，隻要能夠利用，就能夠切身材味一下，對於巫術的體味越多，斷根伊維裡歐斯識海裡的黑洞的概率就越大，不過究竟該利用甚麼樣的巫術，何平卻還冇有一個清楚的觀點。

何平思考了一番以後發明，半獸人的巫術和精靈的邪術比擬，因為是反其道而行之，是非天然征象，是以很多巫術的結果都非常的獨特，如果利用好的話，乃至要比精靈的邪術更加合用，但題目在於，幾近統統的巫術都具有必然的副感化，就像替人巫術，副感化就是替本身接受傷害的目標會遭到傷害，其他的巫術也或多或少有近似的環境。

精靈的邪術是適應天然，讓本身和天然連接起來，讓本身的設法影響天然，讓天然征象放大，終究達到邪術的結果，而半獸人的巫術則是反其道而行之，操縱魔力來引發非天然征象，比如說魔獸的獸魂在分開魔神的身材以後會逐步消逝，這是天然征象，而巫術卻能夠將獸魂保持住，比如說遭到進犯就要遭到傷害，就算有防備進犯也會打在防備上，這也是天然征象，但巫術卻能夠將進犯的傷害轉移到其彆人身上。