那麼題目就來了，何平本身能夠做到這一點，是因為他本身能夠在幾個天下之間來往，是以能夠將高品級文明的產品帶給低品級文明的人，那麼魔神教又是如何做到這一點的？魔神教又是從那裡曉得了那些更高品級的餬口體例？半獸人當中即便有驚才絕豔之人，想要生長出這些東西也需求很長時候走很多的彎路才行，不成能這麼順利。

炎魔部落也是差未幾的狀況，魔神教平時也就是製定一些端方罷了，並冇有多少對於部落的辦理，兵士和神職職員都有不小的自在度，起碼比起何平之前見到過的宗教來講，魔神教算是非常寬鬆的了，而如許一來，魔神教在權力和財帛上就都冇有獲很多少，但宗教想要傳播和保持也是需求不低本錢的，這些本錢，他們又是從那邊得來的？

彆的權力也是一樣，其他的半獸人部落，認識形狀和社會狀況根基上還處於仆從軌製的階段，部落的高層有必然的權力，但並冇有決定性的權力，他們固然把握著很多的兵士，很多的軍隊，但這些兵士在戰役的時候或許會服從高層的號令，但在平時，除了酋長和一些戰役領主直屬的兵士以外，其他的兵士根基上還是自在的，部落對於他們並冇有多少束縛力。

最關頭的還是魂器的製作過程，何平並冇有在這個聚居區看到他所假想中的那種特彆的提取獸魂的體例，這些薩滿巫師提取獸魂的時候都是和他之前一樣，直接用手來打仗魔獸，然後從中提取獸魂製作魂器，不過這也冇有出乎何平的預感，這些魔獸並不是噬魔獸，不需求其他的東西幫手就能夠提取獸魂。

如果隻是四級的話，何平倒是不必過分擔憂，主天下也是四級，他本身的氣力對於四級來講也屬於頂尖，但題目是如果真要有四級以上的文明盯上了這裡，那可就有點費事了，並且這個時候何平還想到了在兵界拿到了幾塊碎片的那麵鏡子，那麵能夠停止空間挪動的鏡子，那麵鏡子僅僅隻是碎片，品級就已經不低了，如果將鏡子完整湊齊，品級必定更高，那麵鏡子，又是如何達到兵界的？

但炎魔部落的薩滿巫師分歧，他們利用巫術的過程很簡樸，一些簡樸的巫術，比如說癒合術，乃至能夠直接瞬發，冇有任何的籌辦時候，一揮手就處理了，就算是一些龐大的巫術，也非常的輕鬆，並不需求何平所曉得的那些龐大法度，隻是稍稍需求一點時候便可，至於副感化更是微乎其微，如果不是細心體驗的話底子感受不到。

而最關頭的一個不對勁的處所，就在於那些神職職員了，在這之前，何平就有一個疑問，炎魔部落到底是如何打下四周的幾個部落，達到現在的範圍，以及憑甚麼能夠讓血斧、黑隼和怒錘這三個大部落都不去乾預他們的兼併行動，並且還能夠占有卡戎叢林這塊寶地的，炎魔部落的兵士並未幾，就算他們的薩滿巫師，也就是神職職員很多，但薩滿巫師冇有多少直接戰役力，僅仰仗薩滿巫師是很難做到這些事情。

不成否定的是，很多宗教在學術方麵都有著很大的上風，特彆是在哲學方麵，宗教更是出於天下的頂端，但宗教並不是慈悲機構，並且即便是慈悲機構也不成能隻要支出冇有收成，絕大多數的宗教都是有收益的，或許是財帛，也或許是權力，即便最草創建宗教的賢人並冇有如許的設法，宗教也會在生長的過程中變成這個模樣。