或許白夜晚來一步，女嬰就死了！

隻要在保障儲存的前提下，他們纔有才氣去談人道，纔有力量去壘建將來。

亂世多出豪傑豪傑，留史於名的帝王將相，但是這亂世最悲慘的永久是底層百姓！

以是，楊廣能夠亂來，世家門閥能夠亂來，而唯獨黔黎布衣不成。

一人似是沉淪回味，伸出舌頭，噁心腸舔了舔嘴唇，有口水不斷滴落。

女嬰餓壞了，抱著軟木做的奶嘴吮吸個不斷，直到肚子鼓鼓的，還不肯鬆嘴。

等她回神，三百多人，全數手捂喉嚨，軟倒在了地上，濃烈的血腥味彌散在長滿野草的古道上。

白夜從不感覺本身是賢人，是甚麼大善人，但他卻也毫不惡，能伸手助到的人，他還是會救，特彆是這些無辜的不幸。

人是一種植物，植物第一的本能，毫不是追逐更高更強，而是儲存。

白夜從馬車上站起家，冷冷看著他們，他俄然伸出一根手指笑道：“一，我們不是伉儷；二，我決定殺光你們，我也不是善人，但我另有底線，我不太喜好吃同類、虐殺、****婦女之人。”

將馬車車簾翻開，內裡空間不，有很多牢固的無蓋木頭盒子（床），內裡有些還空著，冇空的都躺著一個個嬰兒，還未曾走近，濃烈的奶香已從車中飄出。

不，他不是，他隻是感覺這麼聰明生命被監禁在無知，不能開釋出來，是一種喪失，而這個期間不能讓他們聰明闡揚，他就隻好親身操刀上陣。

“也是，故意而有力，隻能避而不談。”

這一架大馬車，便是他從本身權勢開設的旅店中弄來，趁便他還拿了很多裝滿奶水的木頭奶瓶。

高位者將本身人的性命當作人，將不是本身人的百姓則視為豬狗。

這是猖獗的年代，易子而食，殺人吃肉，並不是隻在書中描述，而是清清楚楚閃現在白夜和石青璿麵前。

並且，這也是一個無知的期間，白夜個石青璿一起走來，撿了很多的嬰兒，超越七成全是女嬰。

（發個外篇，是我聽我媽的一些事有感而寫的，不屬於註釋，是我在第三卷結束後另加的）

而當今，楊廣不給他儲存，他們隻得抵擋，明末時，朝廷不給他們儲存，他們也隻得抵擋。

兒是寶，女是草，這類封建的看法一向持續很遠！

“不想殺，但他們該殺。”

題後話：我媽給我的，在她年青的時候，也就是**十年代初，國度有一個那啥生養的政策，並且那些年貧困冇有吃的，鄉村有很多的嬰兒都被用一個揹簍拋棄在樹下、路旁，此中最多的就是女嬰（這個估計大師也能明白為甚麼）。

不要扯甚麼人離開了植物人性，是有人能夠高貴到捨棄生命尋求自在和愛情，但大多的人還是以儲存為第一要務。

白夜笑了笑，從他自城裡弄來的馬車上拿出一個木頭奶瓶，手把握住奶瓶，瓶內的羊奶被加熱，送到女嬰嘴裡。

白夜以為這些玩意兒在魔幻高檔的天下，或許能決定天下走向，但在以報酬本的武俠天下，決定權在於人。

石青璿照看著這些娃娃，白夜趕著車，她悄悄笑著，有些嬰兒喜好哭，她便哼起歌謠，哄他們入眠。

亂世是如何產生，有何啟事，就不去談了。在白夜覺得來，這好笑的亂世，不過是一群大要富麗的人在爭奪一張椅子，人們隻看到那張椅子的光鮮崇高，卻不想那張椅子下埋著多少鮮血白骨。