彆的，王三武還發明一個題目，那就是這些孩子有很高的規律性跟班命性，他們的玩鬨，都是在李永吉答應的環境下，一旦李永吉開端嚴厲起來，他們也就立即跟著嚴厲，再也不敢有一點喧鬨。

以目前中國的門路環境以及天下團體的科技程度，搞汽車過來明顯不實在際，要增加以動力最好的體例就是騎馬。

王三武當然不曉得，這批孩子疇昔都過的甚麼日子，是以馬術課程被這些孩子當作是可貴的放鬆玩樂時候，即是把疇昔被壓抑的生機都一下開釋出來，能不料氣飛揚麼。

這些孩子統共隻要八十人，男童隻要五十人，另有三十名女童，但統統人練騎馬的時候，都顯得歡愉非常，有一種意氣飛揚，精力抖擻的感受，彷彿不是家奴，反而是一群大戶人家的小少爺們聚在一起。

這倒不是李永吉偷懶，實在是他本人的精力有限，有很多事情要做，並且以他一個十三歲的孩子在一群大人中間跑步會操，結果也不見很多麼好。

如許做，不求他們能瞭解深切那些當代知識，隻求他們能在最短時候有充足的知識量，至於甚麼人權不人權，是否培植孩子的締造性之類的，就先算了，底子分歧實際。

這當然也是虧了填鴨講授發跟題海戰術，讓這些孩子學木了，下認識的就怕李永吉，從命李永吉，已經構成團體的斯德哥爾摩症候群了，以是察言觀色已經成了這些孩子的本能，李永吉底子不需求實際號令，隻要一個眼神或者一個神采，就能影響到這些孩子的情感。

為了這些十三四歲的孩子，李永吉除了加強炊事外，還定時給他們吃後代的營養彌補片，衣服鞋襪，洗漱用品也都是從當代弄來的。

跟王三武等人在坐談會上作了三點申明以後，李永吉就不再詳細管上麵的軍事練習安排了，冇有一點以身作則帶頭練習的憬悟。

剛看到李永吉弄來的伊犁馬的時候，王三武顯得非常衝動，一把撲上去摸個不斷，差點就流下眼淚了。

冇錯，李永吉對這些孩子利用的教誨體例，就是後代中國八十年代的講授理念，那就是從小學課程開端就停止填鴨講授法加題海戰術，也就是這些孩子每天除了上課背課文，下課寫功課外，就隻剩下洗漱跟睡覺時候了，時候那叫一個嚴峻。

李飛的事情隻能說是一個小插曲，但藉由當馬術教官的機遇，王三武卻開端打仗到了那批奧秘的少年親衛隊，這一打仗下來，感受內心震驚很大。

少年團彆看隻要八十個孩子，但倒是李永吉的心頭肉，這除了相處久了有了必然豪情以外，最首要的是李永吉在他們身上依托了很大的希冀。

我們的故鄉

在但願的郊野上

冇體例，王三武身材高大，疇昔騎的馬最好的也不過是一些蒙古馬，那些蒙古馬最高也就不到一米四，騎上去總有些彆扭，而這些伊犁馬最矮的也有一米四八，高的有一米五以上，且都神駿非常，力速兼備，一下就讓愛馬的王三武喜好上了。

……

21世紀的小學教誨課程，本身就充滿了很強的故事性跟興趣性，以是就算學習安排非常麋集，隻要深切此中也不感覺是古板有趣，相反還讓很多同窗把學習視為享用，進步了學習效力。