“想必這位就是吳崢吳大人了，草民有禮了。”

“巡按大人，家祖諱誌書，不知巡按大人和吳大人可有耳聞？”

“淩員外過譽了。”

早餐後不久，淩家人就上門了。

本來一百三十多年前，也就是朝陽鎮《隋氏家訓》中提及的“金鳳六年，天下大亂”之時，淩家為了持續香火，隻留下宗子長支在江寧府，也就是金陵城居住，而二房一下則全數遷出江寧府，自主覓地居住。比如遷往銅鑼城朝陽鎮，隋興祖父之曾祖，也就是朝陽鎮隋姓鼻祖隋紀祖（字誠毅），就是金陵淩氏二房——淩炳乾（字聞道）。

不是來究查吳崢偷學淩雲步法的事情嗎。可非論語氣還是神采，如何涓滴冇有發兵問罪的意義。

“哦。本官健忘奉告吳大人了。淩員外但是江寧府遠近聞名的陰陽先生。非論風水，還是卦理，包含清鑒之術均無出其右者。”

“淩員外無需客氣，請坐下說話。看茶。”

至於勾引本身到小巧塔，想要暗害本身的一僧一道一丐，因為在鐵府時，鐵儒林和柳如霜均冇有就此多說甚麼，吳崢卻也並不急於想弄清楚他們三人的來源。

耐著性子聽完淩雲煩複的論述後，吳崢才明白是如何回事。

並冇有行大禮參拜，隻是拱手為禮。

就連當今天下風行的堪輿之學也好，占卜算卦之術也罷，無不是參照當年吳誌書留下的兩本書。一是《風水》，二是《陰陽數理》。乃至當代的很多九流方士都把吳誌書當作祖師爺供奉在家裡。(未完待續。)

所謂清鑒之術，說白了就是相麵術。吳崢對此一向是將信將疑。

“哦？淩員外之意是說吳大人合適遠遁深山修仙了道了？”

固然淩家的要求非常無禮，吳崢還是籌算見他們一麵。畢竟，非論是吳家堡祖墳下坑洞內的《淩霄九式》功法口訣末後極其草率的“淩雲”兩字，還是胸前小蛇皮袋中，母親留下的玉質菱形標記中，恍惚可見的“淩”字，都讓吳崢感到迷惑。

“草民這雙眼睛可謂閱人無數，實在是第一次得見吳大人這般邊幅。”

“淩員外。既然吳大人千裡迢迢趕了過來，你們無妨在本官麵前對證一番。若吳大人所習淩雲步法果然與淩家家傳武功有關，想必吳大人也不會不直言相告。”

淩雲坐下以後，端著衙役奉上來的茶盅。既冇有放下，也冇有喝，而是目不轉睛盯著吳崢看了很久。

既然對方不提，吳崢天然不會主動提及淩雲步法的事情。

來人五旬開外，長相富態不說，著裝打扮也是一副大族翁的模樣。非論言談舉止，吳崢涓滴看不出其會武功的跡象。

“此話怎解？”

這時，寧雲舉口中打著嗬嗬插了一句。

淩雲，應當隻是偶合吧？

“巡按大人切勿起火，還請聽草民細說原委。”

吳崢冇有吱聲，心中早已被來人報出的名字給驚了一下。

明天從一進門淩雲就表示的有些莫名其妙，以是當他說完這句話後，寧雲舉和吳崢相互對視一眼，都感受太俄然了些。

說罷，再次拱手一禮。

隻是在淩氏當家之人籌算把二房及以下各支遷走之前，曾經請神扶乩，並獲得瞭如許四句話：祖居吳地臨江邊，適逢戰亂四散遷，答覆需待淩雲日，山旁爭來方安然。

因為戰亂，又因為外遷之人多數隱姓埋名，所今厥後便垂垂與祖居落空了聯絡。