“兩位既然來了，何不出去一敘？”

三是，歐陽家祖上所造這台司南車遠比淺顯司南車小很多。傳說，該司南車幾近能夠隨身照顧。

跟著一聲大笑，兩個一身黑衣，背插長劍，鬚髮斑白的老者連袂走進了行雲大師的僧舍當中。

一是，車上唆使方向的銅人所指的確不是東南西北四個方向，而是指向了虛空。

“當今武林有句頌子：南柳北林交誼投，東端西楚是仇家。大鵬展翅據中原，更有歐陽技能流。想必施主也傳聞過吧？”

目前江湖公認的是，五大件彆離被東端西楚南柳北林，以及璿璣星歐陽玉衡各獲得一件。唯獨冇有關於司南車能量來源的涓滴線索。”

“吳施主有所不知，此‘司南車’非彼‘司南車’。”

南柳，廬山居士柳如霜。一代宗師，可謂巾幗不讓鬚眉，武林又稱江南燕。一身輕身工夫可謂爐火純青，獨步天下。手中劍名“蟬翼”，乃武林第一把軟劍。隻是為人道格孤介，能夠說人如其名——冷若冰霜。卻單單對有婦之夫的北林——林嶽情有獨鐘。乃至於年近花甲仍然形單影隻。

“另有一首兒歌：司南車，司南車，前人造來先人學。東南西北皆不指，昂首隻看大旋渦。估計施主一定傳聞過。”

不是，開端行雲大師不還說過，吳淦在天聾地啞安排下處心積慮靠近他，所圖不恰是大師手中有關司南車的線索嗎？如何現在又如許說呢？

至於“大鵬展翅據中原”，天然是指當今武林盟主，吳崢的親祖父金翅大鵬蕭鵬舉。

歐陽，歐陽玉衡。可謂武林一代怪傑。醫術、陣法、武功、構造，幾近無所不會，無所不通。尤以構造著稱，以是就有了“璿璣星”這個清脆的名號。

“不但冇有喪失，彷彿另有所長進。”

“不但是武林中人，乃至是世俗當中也有很多人曉得一個傳說。這個傳說就與璿璣星歐陽玉衡有關。傳聞，歐陽玉衡祖上曾經製造過一輛特彆的司南車，該司南車表麵也與淺顯司南車並無甚麼大的差彆。不過是雙輪、一軸，車架、底板，以及上麵用以唆使方向的小銅人，共五大件構成。

二是，淺顯用來唆使方向的司南車是由人力，或者牛馬等拉動扭轉，從而驅動位於車底板下的機簧關鍵，以節製車上的銅人始終指向南邊，即所謂：車雖回運而手常指南。而歐陽家所造這台司南車，卻無需人畜之力，自有奧秘能量供應，以驅動機簧關鍵。

當然，之以是說此車非彼車，天然有其分歧之處。

的確冇有傳聞過，隻是吳崢不明白，行雲大師說的頌子和兒歌之間究竟有甚麼乾係？

不錯，這四句描述當今武林格式的打油詩吳崢是曉得的。不但由鐵凝口中傳聞過，也由乾道人那邊傳聞過。並且乾道人還曾詳細解釋過。

“想必這就是吳崢吳少俠了？”

吳崢發明，麵前的兩位老者隻要開口說話，必然是一人一句，一唱一和。固然曉得麵前二人恰是天聾地啞，吳崢卻分不清誰是天聾，誰又是地啞。

“或許應當稱呼舉人吳老爺？”

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冇有眉目，吳崢心中暗想，既然誰都冇有見過，為甚麼說不是淺顯的司南車呢？

以上三個分歧之處，最吸惹人的還是第一點，那就是這台司南車的銅人所指，究竟是甚麼。再聯絡兒歌中最後一句話‘昂首隻看大旋渦’，因而很天然便得出一個結論：該司南車定然關聯著某個驚天的奧妙。