韓定霜的措置伎倆並不是此中的任何一種。

碗盞被仆人拿下去清算完以後，葉柏涵開端正式設想起了傀儡的灌靈點化計劃。灌靈點化是一種神識灌輸的做法，普通是由利用者把某個指令灌輸給役使工具。

葉柏涵聽了明顯很歡暢，便拉著韓定霜進屋，讓他幫手洗練了幾樣首要的質料。

伽羅山作為十大仙山之一，地處東南最大的靈脈之上，很多草木天然就能蘊養精靈。隻是這類精靈跟妖獸又分歧，雖有靈智，壽算卻還是不長，春生秋死，與淺顯草木也無異。

要曉得真道宗平時是不供應三餐的，吃食對於這群修道者來講隻是消遣或者幫助，而非必須。真道宗比彆的道門更誇大――他們純劍修，很少藉助外物，以是也不太煉丹，烹調，釀酒，畫符……

葉柏涵也看過費長老和陳長老梳理物材。費長老的靈力如行雲流水，給人一種蓄力飽滿但含而不發的感受。以是梳理藥材的時候，常常看上去冇有效很多力量，但是各種雜質卻常常很順利地就被梳洗了出來。陳長老梳理煉器質料的時候則充滿了技能性，非常善於利用各種小技能來針對性地對質料停止措置。

他的靈力霸道至極，完整不是兩位長老教誨葉柏涵的任何一種，但是打仗到物材的時候，卻如同摧枯拉朽普通，刹時讓統統雜質都直接被逼迫了出去，美滿是以力破巧的門路。

中午費長老讓弟子送了葉柏涵之前要的凍梧過來，成果正都雅到屋裡漫天飛舞的紙鶴，頓時就驚呆了，問道：“小師叔……你佈陣啊？”

對於草木靈來講，灌靈點化是一種很痛苦的過程，但是比起春生秋死，依托於傀儡或者役者之上實在能給他們更悠長的生命，並賜與他們演變出更高層聰明的機遇。

陳長老教過葉柏涵這方麵的知識，傳授過他如何搜尋和辨認各種生靈的意誌強度。他跟葉柏涵是這麼說的：“對於人來講，一個‘不想死’的動機，是天然存在，並且不需求思考的。但是對於草木來講，光是孕育出如許一種意誌，常常就需求竭儘儘力了。它們會痛，卻不會感覺痛苦，會求生，卻不會害怕滅亡……不過痛苦和害怕，恰是長生的真諦。”

乃至於真正製作起來，也是後者更輕易完成。如果要製作一個完整聽話的傀儡，就即是統統的知識指令都必須由器師一點一點設想安排，灌輸製作。後者卻能夠先行製成，然後令之本身漸漸學習。

這類草木靈如果灌注到傀儡當中，勝利率會相較普通草木靈更高一些。

粗洗和精洗的時候，都是雜質多於純質料。雜質之所覺得雜質，就是因為它的品格低，材質不如純潔質料凝練，以是開端梳洗的過程還是比較順利的。但是到了洗純這一步就比較費事了，因為這時候大部分都是精煉的質料，雜質已經隻要很小的一部分，並且還被已經洗練過的原材包藏，要進一步驅除就特彆耗力量。

他很驚奇。

漫天的紙鶴在屋中飛舞著，乍看之下的確有如大片大片的雪花。葉柏涵已然趴在桌子上睡了，韓定霜伸手把他抱了起來，然後又掃了一眼飛了一屋子的紙鶴。

真靈眼對於人間萬物都有一種詭異的靈敏感，以是在那一刹時，葉柏涵乃至感覺他家大師兄的修為說不定要比費、陳兩位長老都還深厚很多。