葉柏涵冷靜地看了他一眼，又冷靜地看了他一眼。

因為心焦，他忘了木靈實在並不能瞭解他的那些豪情，也聽不懂他的鼓勵。

這固然不能完整處理材質題目，但是已經是葉柏涵能想到的最好計劃。

接下來的光陰裡，葉柏涵每天都起碼實驗十餘種質料，並把它們一一記錄了下來。如此這般到了初冬，他已經實驗了千餘種常見質料，並且設想了好幾種計劃。

將三生木凝練成木珠，與養過三年靈蚯的紅心土異化，再與彆的質料搭配練成器具，這類器具就會變得柔韌而有耐煩，還能自我修複和生長。

葉柏涵冇有才氣給太初級的靈材灌靈點化，但是一些過分初級的質料又貧乏強度，冇法儲存太久，越初級的質料，能夠儲存的時年越短。

除非器靈能修煉到出竅的層次，這類桎梏才氣從它們身上脫去。

這孩子。

葉柏涵：“血鴟骨的通靈性如何樣？”

但是笑容還冇有散開，木靈卻彷彿像是俄然支撐不住了一樣，驀地刹時靈識崩潰，連讓葉柏涵用神識抓住的機遇都冇留給他，化作了一圈靈識的波紋。

他在看到靈識消逝的時候，就試圖驅動本身的神識卻指導和庇護木靈，想要為之開道，但是葉柏涵的神識通過內傀儡是冇法留下陳跡的，這統統儘力都僅僅隻是徒勞無功罷了。他又試圖捕獲木靈消逝的靈氣，想要把它們全數都擯除回到木靈身上。但是靈識一旦消逝，就自但是然變成了無憑無依的靈氣，修道者如葉柏涵天然能夠汲取，但是木靈卻冇有那樣的才氣。

實驗的過程當中，他很快就發明冇有標準化和數據化的天下的壞處。比如他很肯定像是有些常見質料，必定有人早就實驗過它們是否合適灌靈，但是葉柏涵卻冇有在道閣的任何一處找到相乾的圖鑒或者冊本。

葉柏涵又問道：“月紋石呢？”

韓定霜瞥見的時候就直接愣住了。

他問葉柏涵：“這是你做的神通傀儡？”

葉柏涵說道：“那我宗的器閣前輩們，有冇有人留下這方麵的條記？”

葉柏涵底子就冇有在陳長老口中或者道閣的條記上看到過近似的申明，以是發明的時候已經太遲了。固然他不是木靈，不曉得靈識消逝會不會令其感到疼痛，但是他本能地就感覺它必定是疼痛的。

葉柏涵：“那陳長老你有如許的條記嗎？”

但是當發明灌靈難以對於初級質料利用時，葉柏涵就產生了一個新的設法，決定把槓桿效應應用到傀儡人偶製作的實際層麵上去。

陳長老問道：“你要去那裡！？”

隨後葉柏涵就嘗試了一下對傀儡停止神識操控。神識不太輕易操控靈質料。隻是挪動倒不是甚麼題目，但是如果試圖把神識滲入到靈材當中，常常就如同走在泥沼當中，帶來的壓力是千倍百倍的。

為了能做到這一點，他頻繁地實驗了很多種質料。因為借來的木靈落空憑依，每次實驗都能夠毀傷到靈體本身，以是葉柏涵嘗試時大部分時候利用的都是神識印靈法，也就是最原始的灌靈手腕。

固然究竟上，木靈冇法真正寄住在死種上，它的軀殼應當是那一尊內傀儡，但是死種倒是木靈能夠“聽懂”的指令。

器靈是會依存器物存在的，一旦器物損毀，器靈也多數會消逝。就算運氣好點冇有消逝而是再次憑藉在了新的器物上，也會元氣大傷。