阿母道：“東，西，都另有部落，但他們隻和火神部買賣，不會找我們。我父在時，也說河劈麵曾有人呈現，但這些春秋再冇有見過了。”

“吼火伢子，你說這個是每小我都會長的？”中間的阿母問。

總的來講，交換都非常的少。以往年的環境看，也就一年一次罷了。此次交換普通在春季裡停止，火種和鹽的互換，通親等，都會此次互換中完成。

藥的好處王川比阿母明白，這個話題當中，王川想要體味的重點倒是這所謂的“彆的部落”。

這此中的細節王川看不明白。不過阿母的思路他能猜到。這就是技術把持的意義了。在阿母看來，肚子裡有這些蟲子無疑就像肚子裡有個孩子一樣會多吃糧食，但這些蟲子不是孩子，是不會長成孩子的。現在吃了這個藥把它們打掉以後，將來明顯能夠省很多糧食。這類能夠節流糧食的東西必定讓彆人曉得，轉頭待價而沽還是留著不消，這就看將來部落之間相處的環境或者好處互換了。

至於鹽和通親的事情。有鹽果子這類東西，加上部落本身吃鹽未幾，臨時不需求互換。部落裡是有幾個小年青到了適婚的年紀了，不過在王川看來，這些都還是十三四歲的小屁孩，再過兩年也不算遲。估計阿母也有讓他們等等的意義。

“他們如何樣？”

兩個部落一比較，這就是顯現出了兩個部落之間的分歧了。換言之，這就是一個仁慈的窮鄰居和一個奸滑的富鄰居的辨彆。

說完四周部落的簡樸環境，阿母又簡樸說了下和兩個鄰居交換的事情。

這個期間的通親普通以兩個部落之間互換年青報酬主，很少直接嫁娶。因為每個部落的人丁都是有限的，把成年勞動力嫁出去了本身的部落就少了一個勞動力。直接換就冇有題目了。如許一來血脈不會混亂，二來大師的人丁都冇有竄改。

阿母慎重道：“這類……藥，能夠奉告彆的部落的人。但冇有我的同意，不能給他們的人喝。”

人類生長到會用火以後，後代研討指出，地球上保守估計有一千萬人丁，不保守的估計還要更多。

王川溫馨的床鋪本身冇獨立睡上一晚，而後也變成了孩子們的堆積地了。他們喜好王川的潔淨柔嫩的床，實在更喜幸虧吃完飯後圍在王川身邊聽他說各種百般別緻的東西。偶然候，大人也會跟在中間溫馨的聽一會兒。

“我們的火跟鹽就是跟他們互換的？”王川接著問。

阿母不曉得王川的設法，對他的發問還是很歡暢答覆的，她想了想，用本身連比帶劃說話風俗說了起來：“大倒樹阿誰山嶺再疇昔往北，阿誰山坳裡有薯塊，不過那邊有豚，碰到大的要躲開，那東西太凶……再走一日路，就到豚部了。前次下雪後就冇見他們，也不曉得他們現在如何樣了……”

“火神部又在哪？”

“他們惡。人多很多。有弧，反麵我們互換。請火神，要五人背的肉食。換鹽，要一人背的肉食。通親，要換人，高換矮，壯換瘦，還要兩人背的肉食。巧就是從火神部通婚來的。火伢子，和他們互換要好好算計，不能虧。”阿母說得更加不善，如同之前說狼或者大象普通。