臨時據點就不能用籬笆這類脆弱的玩意弄了，這東西一場風雪以後就會甚麼都剩不下。固然是臨時據點，但健壯是最根基的。王川想到了土磚茅舍。

這一假想行動起來，人手也顯得不敷用了。連睡覺的人都被叫了起來乾活。

看到這滿山的鹽礦石，王川對鹽的巴望反而小了。就部落這麼點人，這裡的鹽一萬年也吃不完。但他對這片處所卻開端產生了興趣：既然這裡這麼多野獸，為甚麼部落的人不來這裡打獵？

有猛獸出冇？部落的鐵器是乾甚麼用的？猛獁象都無能掉，還怕戔戔幾隻老豺狼子野豬？這些也是肉食好不？

世人移開擋在大象身上的樹枝樹葉，成果發明那邊還躺著一隻小象，見到世人，還昂的一聲跳了起來。這等體積不小的大師夥固然跳起來的模樣在王川看來多少有些萌萌噠，不過還是給部落的人帶來不小驚嚇。他們拿著長矛砍刀就要再上演一次獵象大戰，幸虧被眼疾手快的比虎攔住了。

讓部落的人保持必然的恭敬也好，能夠便利辦理，以是王川對部落人自發的膜拜也不惡感。草創之初，甚麼有效力用甚麼體例這是必定的。隻是人群中的爹啊，你添甚麼亂，你跪兒子不怕兒子遭雷劈嗎？

想到這些，王川偶然再留在鹽礦這邊，讓同業的人每人背上一筐子鹽礦石，倉猝回搭窩棚的據點去。臨時據點，最好也趁著現在人多搭建起來。

曉得必然的來往禮節也算是文明野蠻的一種，王川籌辦把抱拳，鞠躬和膜拜這三個禮節教會他們，讓他們在分歧的場合利用，以示尊卑。至於後代的握手擁抱這些之以是不教，是因為王川感覺和不洗手不沐浴的人停止這等密切打仗，不是規矩而是傷害吧？

目睹太陽過午，挖洞的隻要一個鏟子，想挖好那麼多洞也不成能了。王川隻好讓人合籬笆搭窩棚。今晚大部分隻怕要在窩棚裡過了。樹皮正鎮靜著，讓他睡覺也不睡，這個事情就讓他賣力好了。王川大抵說了說窩棚的搭法，便讓他們自在闡揚了。

人來很多，能夠讓早晨守夜的人先睡一下。早晨要睡覺的人也很多，天寒地凍的，還要挖很多洞才氣夠讓大部分睡下。因而烤肉以外，還要有人專門挖洞。挖洞過夜的體例被樹皮好一通吹噓，讓很多人都非常獵奇。早晨如許就不會冷？冇有洞窟也能夠過夜？哦，見地了。公然火伢子無所不能。

在山穀的小溪旁，找到一處比較寬廣些的處所，先把上麵的腐泥沙土剷掉，暴露上麵的泥層。再把泥土翻鬆一遍，引來小溪的水和泥。土磚太鬆，要在內裡插手乾草增加韌度。這裡和泥的要人，割草的也要人。

膜拜這類成規是比虎帶來的。他感覺跪下以後，把脖子伸長，就是放棄任何行動，把本身的致命部位透暴露來，這就是完整屈就了。