這個過程當中，讓王川比較不測的是，樹皮和阿母的學習的才氣竟然不錯。能夠阿母之前就聽王川教靈幾小我學了很多，現在又學了一些以後，她就能認出王川寫在岩壁上的日曆了。而樹皮竟然能舉一反三曉得一百今後的數字是甚麼，實在讓人不測。

下雪最歡暢的就是比虎了。這麼一來王川就再冇有藉口不教他做弓箭了。製作柘木強弓，王川隻知究竟際，要脫手製作，就需求揣摩了。

後代有大師說，儲存的寒冬就是個人練內功的時候。王川深覺得然。夏季讓大師閒著，不如清算一下部落內部的事物，教大師一點東西，以便今後更好的構造行動。

這倒讓王川有些不測，鐵器這類東西部落的人非常珍惜，固然曉得放在內裡也冇人會偷，不過普通都會帶回岩洞。曉得這些東西放在打鐵房那就冇事了，轉頭晴和的時候再去看一眼就行。

王川看了一下本身農曆的日期，發明冰川期間公然可駭，哪怕現在隻是冰川期間的尾巴。現在不過農曆十月下旬，對比後代，這個時候太河道域也一定下雪了。現在太江流域已經下成如許，北國到底是甚麼場景能夠設想。

王川看到在雪地裡瘋玩的小象，拿出了拉車的皮套繩以儘早就製好的雪橇，再把本身的頭套帶上，感覺這個夏季也能夠過得很成心機的。

教是同一教，但學多學少孩子會停止考覈，大人就不要求了。

豚部落插手至今，固然時候不長，不過顛末搬運大象以及扶植的磨合，兩邊的乾係已經極其和諧。信賴現在豚部落的人已經曉得插手河部落的好處了。王川對此比較對勁，對於牙傷說的事也冇有多想。

在餘暇的工夫，王川把連絡部落的說話風俗的常用漢字清算了出來，打算在這個夏季教這些孩子讀書認字，數數計算。讓大人旁聽。冇能夠讓他們大家能夠讀謄寫字，但起碼要讓他們大部分人做到文明野蠻，曉得邏輯。比如分得清東南西北，高低擺佈，能夠說得上三十和五十誰多誰少，諸如此類。像比虎這類用坑人的八進製的，說三伸四個手指的，也應當停止校訂，要不然交換都存在停滯。

相對於內裡的冰天雪地，岩洞中暖和如春。部落的人再冇有外出，連打鐵作坊的人也被阿母放假在岩洞中避寒。大師伸直在乾地衣獸皮裡，享用這可貴的輕閒。

男人有的在百無聊賴的磨製一些獸牙獸骨，用做裝潢。有的在揣摩各種鐵器如何打磨。更多的是坐在暖炕上無所事事。

它普通就躺在火塘邊上，接管小孩子的挑逗，孩子們也喜好它毛茸茸的身材，常常依托在它身上不肯下來。

牙傷作為之前豚部落最為強健的男人，插手河部掉隊固然風頭冇有樹皮出彩，不過做事還是挺勤奮用心的。他跟在寬那一組下河捕獵鱷魚，傳聞和他們合作得不錯。同時此人也靠近大師，比較好學，對腿傷的幾個火伴也比較體貼。他打獵返來就常常去幫手掄捶打鐵。大師都比較喜好他。

這些東西王川安排在入夜後教，約莫半小時認字，半小時數數的模樣。期間也會插一兩個誇父追日，精衛填海之類的小故事，講授一下筆墨的意義，或者說一兩個生物的或者物理的知識之類。彆的大師如果再有疑問，就在課掉隊行講授。

部落的大人也籌議著出去打獵，現在有鞋有衣，早些返來氣候不會太冷，出去逛逛能夠活動筋骨，說不定還能獵到新奇的肉食。阿母也冇有說甚麼，隻是讓情願出去的人出去，不出去的四下看看就行。因而很多人拿著東西乾糧出去了。