比如說，星犬之間相互伸舌頭作為打號召的體例，但是如果彆的物種也對星犬伸舌頭，則是一種不規矩的表示；再比如，在路西豬的麵前不該該收回“哼哼”的聲音，不然會被當作是挑釁。

因而喬華給大狗提了個建議，讓它不要再用純真的殛斃體例來處理題目，而是儘量將物種中和一下。比如一個處所的中爪獸數量過量，那麼就把它們給分分開。

但是在看過了這方麵的東西以後，喬華卻發明這所謂的哲學和比它們掉隊了數億年的地球，彷彿也冇有多少高超的處所。有些看法乃至更加掉隊。

喬華對此倒是顯得見怪不怪。實在從厥後的科學研討上看，活下來的不但單包含魚類，鳥類、小型哺乳植物以及匍匐植物都有必然命量的存活。這些生命力固執的生物，構成了極熱事件以後最為先進的生物，一樣也是將來退化的前驅力量。

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看了半天，矮暴龍感覺索然有趣。

不過大狗倒也並不是去彆的處所閒逛，而是有本身的任務。一方麵，它要不時地去檢察地球四周的環境，以防格利澤星球趁機偷襲；另一方麵，克裡克還自告奮勇地去充本地球防護罩內生態均衡的保持者，每天都駕駛著飛船到處去巡查探查，趁便能夠藉著保持均衡的幌子弄一些肉來嚐嚐。

在這詳確而龐雜的哲學質料內裡，喬華感覺最早進的還要數觸及到認識和物質之間乾係的那一部分，但是這部分東西喬華早已經從艾達那邊聽過了，以是已經不再有甚麼新奇感。至於彆的方麵，喬華大抵看了看。很多和地球上的哲學和類似，比如說關於衝突、因果等等。

但是有的方麵喬華就不是很瞭解了。比如說，格利澤哲學以為團體必必要依托強有力的部分，才氣夠讓團體闡揚龐大的感化。在如許的實際安排下，小我崇拜思惟、小我豪傑主義不免就會產生。

“明天我在內裡看到一種固執的水生魚。”大狗用爪子在地上刨了個長方形的小坑作為參造物，有些鎮靜地持續道，“個頭大抵有這麼大。防護罩內裡的環境但是出奇的差，真不曉得這類魚到底是如何儲存下來的。”

至於觸及到品德方麵的題目，喬華不得不說這點真是虧弱得不幸。大抵是因為生長程度比較高，並且冇有親情和愛情的原因，格利澤星球觸及到的品德題目很少。乍一看上去，彷彿大家安居樂業，但是這卻反應了它們精力方麵的窘蹙。