雖說他要在外邊要麵對這個已經將近成必死局麵的環境，吳銘本身不也是要拿著婚服進入到彆墅，那邊可不比外邊完整多少。

畢竟彆墅內的傷害峻比外邊大很多，稍有不慎吳銘極有能夠掛在內裡，他如許做也是無可否非，並且吳銘也不是傻子，本身死在了外邊他也有極大的能夠要和本身一起共赴鬼域，就不存在他想用心害死本身的題目。

但是吳銘並冇有走出來太多，保持著和門口一個合適的間隔，能夠賜與本身在環境不妙的時候一個逃竄時候，為此他連彆墅的大門都冇有關上。

不過就當吳銘進入到彆墅以後，本來在大廳內一動不動的絲綢俄然變得活潑起來，也就是吳銘的位置間隔它們比較遠，導致絲綢的長度不能夠觸碰到吳銘，不然它們早就策動了進犯。

思來想去寧川感覺這個彆例的確可行，寧川也就不再過量的思慮此中的顧慮。

但本質上出於合作敵手的相互，想要做到信賴談何輕易，這冇準纔是滅亡設想中最大的圈套。

另有就是最後他們獲得厲鬼畫像的時候，那上麵的題目也很大，特彆是阿誰厲鬼紋身。

但已經伸出來的絲綢不能夠進犯，卻不影響牆上的黑影在不斷的減輕，隨之而來的就是從黑影內裡伸出來的新絲綢。

起首這裡為甚麼要設想表裡兩個厲鬼停止兩個滅亡設想，直接讓兩個厲鬼都在彆墅內不好嗎，這個外邊又冇有甚麼線索存在，如何想如何感覺可疑。

並且通過這個猜想實在還能夠推斷出一個埋冇的圈套，那就是這個滅亡設想底子就不為了讓他們二人之間相互坑害，反而必必要讓他們之間相互信賴才行。

彆的你進入到彆墅內的傷害實在比我在外邊大很多，千萬可不要死了，不然估計我也活不下來，我們算是完整捆綁在一起了。”

一個諾大的大廳在隻要幾根絲綢的環境下，傷害程度冇有像他在外邊猜想的那麼多，本身算得上略微安然一些。

吳銘之以是會站在門口，是他在思慮本身進入到彆墅內如何纔會更加安然，重點是假定猜想是弊端的，他該如何逃竄的題目！

實在除了彆墅內那三個找到的線索以外，寧川另有一些冇有想明白的處所。

“吳銘，你拿著婚服進入到彆墅必然要謹慎，我們現在相互消弭對抗狀況，在這個滅亡設想中，明顯我們如果墮入了相互坑害能夠兩小我都不會活下去。

寧川說完將係在本身身上的婚服拿下來遞到吳銘手上，吳銘點了點頭，他也明白本身進入到彆墅的傷害性，但誰讓本身不是阿誰拿起婚服的人呢，統統都是命啊。

吳銘因為擔憂本身被困在這個大廳內出不來，但站在這裡又能夠吸引不到厲鬼，以是吳銘隻好朝這更深的處所走去。

在外邊遁藏厲鬼的過程中，寧川也冇有閒著，他在持續思慮著朝氣的題目。

不過寧川還是有所思疑，是不是吳銘想到了有關婚服的感化，他想從本技藝中拿走婚服並不是為了進入到彆墅內，而是本身想要通過精確的利用體例來使得本身變得安然，從而將他墮入到必死的局麵。

這倒不是吳銘想要通過遲延時候害死寧川，正如寧川所說，他們的存亡應當被關聯在了一起，隻要死了一小我，彆的一個就冇法獨立破解滅亡設想，

看著吳銘在內裡謹慎的站著，彷彿在等候嫁衣厲鬼本身出來，寧川都恨不得痛罵吳銘一句，不過緊接著也就撤銷了這個動機。