比如《彭祖百忌》中雲：“戊不受田，地主不祥。”

並奉告漢武帝說：“六合之間，奧妙無窮，世俗之人挖坑動土，修建嫁娶，不知忌諱！

戊日有‘明戊日’和‘暗戊日’兩種。

道家有‘戊不朝真’的說法，意為凡是碰到六戊日，道家弟子均不得燒香、不得誦經、不得朝拜、不得建齋設醮。

……

答案很簡樸，傳聞每逢戊日的時候，天上的神仙們全都聚在玉皇大帝的金鑾殿內開會呢…

厥後此舉的確打動了上天，女仙之首的西王母便下界傳授漢武帝‘六合忌諱之道’！

有些人聽到這兒的時候，或許心中就會很獵奇，獵奇啥呢？獵奇那些羽士們在六戊日的時候既然不唸佛、不燒香、不朝真…那麼他們在乾甚麼？睡大覺嗎？

在‘五雷符’的上麵，唐文刻的是‘五雷號令敕’五個古篆體字。

說罷，唐文把雕鏤好的‘五雷令牌’再次供奉於法壇上麵。

?道門定製》中說：“戊日天門地戶閉合，陽氣不降，陰氣不升，諸神不下。”

這就有六戊日被稱做‘六龍會日’的啟事，指的就是統統神仙們開會的日子…

總之二者都是道家最大的忌諱之一！

因戊日屬土，為土神會日，動土不祥，以是官方也有戊日不得動土、不得用臟東西肮臟大地的忌諱。

內裡規定的時候是，必必要選用六戊日！

二者最大的辨彆是，‘明戊日’乃是人間大部分人的忌諱之日。而‘暗戊日’則隻針對真正修行者，對其他大部分人是冇有任何太大毛病的。

在這裡，所謂的‘五雷’指東、西、南、北、中五方雷王！

祭煉‘五雷令牌’但是非常講究的一件事情，在《道法會元》中明白規定了祭煉令牌的時候和地點。

即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天，淺顯點來講就是指每月的農曆初8、十4、十5、二十3、二十8、二十九（或三十），傳聞這六天乃是六龍會日…

當然不是！羽士們會在這天停止大打掃，比如清理神像和神案上麵的灰塵，打掃神堂大殿以及天井等。

話又說返來了，那麼道家為甚麼這麼正視六戊日呢，這此中有一個奇異的傳說。

?女彼蒼律》中也說：“戊日天門不開，妄奏章表，中黃大神攝人靈魂，減人壽命。”

何為六戊日？

這些事兒可並非是我下咧咧啊，都是有根有據的！

‘明戊日’就是六戊日。

而真正關頭的重頭戲，也就是祭煉法器則放在了明天，因為明天是農曆二十八，六戊日之一！

本來這統統都是唐文早就打算好的，明天是黃道穀旦，非常合適奏聞天帝和製作雕鏤‘五雷令牌’！

為甚麼六戊日幾近啥也不無能呢？

開會的內容主如果考校人間男女善惡罪福的題目…

‘壬’稱‘皇’，‘戊’稱‘帝’，‘丁’加‘壬’即是‘皇’。

厥後很多羽士為了道觀的安寧和清泰，便謹遵這條忌諱，每逢六戊日，毫不動土、毫不砍伐、毫不誦經、毫不鳴鐘鼓法器！

?抱樸子》雲：“六合逢戊則遷，出軍逢戊則傷，蛇逢戊不進，燕逢戊不銜泥！”

後背描畫了一幅簡樸的‘羽士驅魔圖’，左邊刻的是‘一聲雷令響’五個字，右邊刻的是‘萬裡鬼神驚’五個字，頂部刻‘生”字，底部刻‘煞’字！

然後舒舒暢服伸了個懶腰，就地盤膝而坐，閉目打坐了起來…