話說常龍聽了弟弟常虎的猜想後，眼中頓時精光一閃，呼吸短促道：“兄弟！你說的這兩種環境都大有能夠啊！

彩棺的兩端，則彆離畫著中原文明中，意味太陽和玉輪的朱雀與玄武圖案…

而金駱駝和銀駱駝是統統駱駝當中比較罕見的存在，它們就像是戈壁當中的精靈一樣，神出鬼冇，難覓其蹤。

常虎點了點頭，表示體味。

在當時，我海本地的絲綢啊、茶葉啊，或是西域的良馬啊、葡萄啊、珠寶啊等等，最早都是通過樓蘭這個小國停止買賣的。

比如獨特的太陽形墓穴，當時的古樓蘭報酬何要在墓穴四周用一根根圓木擺成太陽的形狀呢？直到明天為止，這一向是一個困擾考古界和世人的未解之謎…

駱駝，被人們親熱的稱之為‘戈壁之舟’，從古至今，西域少數民族和北方的一些遊牧民族們極其的愛好和崇拜它。

樓蘭古國存在長遠，詳細是甚麼時候呈現的已經無存考據了，但按照史料猜測，大抵應當是在公元前一百七十六年前建國的。

那對兒金銀駱駝除了質地分歧以外，其他規格均完整不異，它們高十六厘米，長二十二厘米，形象逼真活潑，冷傲了很多考前職員。

而跟著彩棺一起出土的，另有一條精彩的獅紋紅色大毛毯，毛毯邊沿為持續的菱格紋，中間是一隻獅子的圖案，極其形象活潑。

傳聞當時彩棺出土時儲存非常無缺，光彩如新！專家們稱，這是在西域考古史中絕無獨一的存在！

……

“看來哥哥猜想的應當冇有錯，他們剛開端信奉的是‘拜火教’，厥後佛教在西域大肆傳播開來以後，又轉信佛教了。”常虎說道。

而到了公元六百三十年的時候卻俄然奧秘地消逝了，原地隻留下了一片廢墟肅立在戈壁當中，激發了先人無窮的遐想…

另有疑似樓蘭王陵當中發明的那口彩棺，以及彩棺當中的奧秘男性老者乾屍。

“咦？金銀駱駝互咬？這個彷彿與當年在樓蘭遺址出土的壁畫有些類似啊，並且我們當時還觀光過呢，幾近與這幅壁畫一模一樣…”常虎驚奇道。

……

常龍這話說的冇錯，除了殘破的樓蘭古城遺址外，其墓穴和被髮掘出來的東西無不讓人難以置信！

以是他們思疑那處遺址就是樓蘭王陵，但是這裡又如何會呈現了另一幅‘金銀雙駝互咬’壁畫呢？”常龍迷惑不解道。

奇特，遵循當年在古樓蘭考古的專家猜測，金駱駝和銀駱駝意味著至高無上的權力，在當時隻要像樓蘭王如許的存在才氣夠配具有，淺顯百姓的墳內裡是不成能、也不答應有這類圖象或東西存在的。

因為駱駝這類植物在當時來講，是西域地區獨占的物種，以是有很多人就推斷，或許在秦朝期間，當時的朝廷就與奧秘的西域互有來往…

“嗯，確切一模一樣…我記得在我們海內出土的陵墓當中，金銀駱駝的身影統共呈現過兩次。

是以在很幾多數民族內心，金銀駱駝是‘戈壁之神’，是神瑞之獸，意味著吉利快意和王權…

第一次是在對秦始皇陵外城西側的陪葬陵墓發掘過程中，考古專家們不測的挖出了一對兒金銀駱駝。

但凡是看到金駱駝或銀駱駝的人，無不預示著好運連連！

“我們中原元朝末年期間的‘明教’和明朝末年期間的‘日月神教’便是‘拜火教’的一個分支，可想而知，它當時的影響力有多大。”常龍又說道。