這還不算甚麼，這類情感上的竄改他早就做好了心機籌辦，民族融會和異化向來都不是一件簡樸的事情，但是接下來在辦理這些漢人的題目上，耶律阿保機真的感受本身快瘋了。

“我大唐的子民們，陛下冇有健忘你們，本官乃河東節度使，天下兵馬副元帥，太尉李光弼，陛下派我來救你們了。”

是以，這些南契丹很快就找到了一塊水草還算拚集的處所安設了下來。

對此李光弼天然也冇有定見，在營建漢城這件事情上，起碼某種程度上他們倆目標是分歧的，那就是這座城建的越快越好，漢人死的越少越好。

“大唐萬歲~~大唐萬歲~~”

耶律阿保機費經心力幾近完工的漢城，稀裡胡塗就姓李了。

起首，他的頭號謀臣韓延輝死了，要曉得辦理漢人遠比辦理草原龐大一千倍，這些事一貫都是韓延輝辦的，成果他這麼一死，耶律阿保機辦理的一塌胡塗，就算仍然秉承著漢人製漢遼人治遼的根基目標，但那麼多漢人官吏他還真就冇有小我能管的明白。

耶律阿保機當然不成能就這麼輕而易舉的就將漢人交出去，那是他的根，冇有這些漢人，他不過就是一部略微強健一些的契丹酋長罷了，有了這些漢人，他纔是草原王，為此兩邊摩拳擦掌，差一點就要火併起來，但終究還是忍耐禁止住了。

南契丹和契丹本是同源，是從李光弼爺爺開端歸順大唐的，雖說連那些二三十歲的小年青已經不如何會說契丹話了，但略微上一點年齡的人，母語還是忘不掉的。

其次，就是這李光弼實在是太氣人了，人比人得死，貨比貨得扔啊。

最後，耶律阿保機曉得不管如何想要獨享這些漢人好處已經不成能了，而如果拚房錢，他必定拚不過背後有大唐支撐的李光弼，李隆基五十年承平彆的都消磨光了，就特麼錢有的是。

此時的耶律阿保機那叫一個不平啊，如果說上陣搏殺，疆場之上見分曉，彆說李光弼頂著個大唐第二將的名號，就算把他和郭子儀倆人綁一塊他也不怕，可要說上馬管民，他跟李光弼的不同就有些殘暴了。

不過冇乾係，能夠租啊，歸正你們拿這些漢人也就當貨色麼，你們把這些漢人租給我，我按月給你付款，不管是茶葉還是燒酒，鐵鍋還是絲綢布匹，甚麼都能夠換給你。

實在是李光弼此次籌辦的實在太充分了啊！南契丹顛末幾十年的異化，早就已經跟漢人差不太多了，會說漢語的遠比會說契丹語的多，大師餬口起來起碼相同本錢就比他小的多，更絕的是，他此次直接特孃的從大唐的太學院一口氣帶來一百多個小官，到處所直接就上崗，連培訓都省了，而節度使這個官此時早已有了守牧一方的職責，換句話說李光弼這個河東節度使實在是有辦理經曆的，上手也特彆快，三五天的工夫，漢城就被扶植的有模有樣，這些漢人全都果斷的跟著李光弼了，對耶律阿保機的人完整不屑一顧。

耶律阿保機：“。。。。。。”

耶律阿保機恨得牙根直癢癢，他之以是能獨占這些漢人，說白了是占了其他七部酋長不識貨的便宜，在傳統的草原思惟中，經不颳風吹日曬，不會紮帳篷乃至不會放羊的漢人除了華侈糧食以外並冇有甚麼大用，並且大唐民風彪悍，還得不時候刻防備這些仆從暴起殺人，是以一個漢人在他們眼裡都冇有一隻羊首要。